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宝华山位于江苏句容北部，长江南岸，地处宁镇山脉中段，西与南京钟山（紫金山）、栖霞山绵延相连，主峰海拔445米，为仅次于钟山的宁镇山脉第二高峰。因周围有三十六座山峰，形似莲花，宝华山突出地屹立在中央，犹如花蕊，故初名花山，古汉字华同花，后称宝华山。
宝华山西距南京市23公里，东距镇江市32公里，东南距句容市约20公里，距茅山约45公里。
* 隆昌寺，又称宝华寺，位于汤山镇北约２公里的宝华山上。隆昌寺始于南朝梁代天监元年（502年），距今约一千五百年，最初宝志和尚（民间传说中济公和尚的原型）在此结庵传经，故称宝志公庵，梁代又建为千华寺，明朝万历三十三年（1605年）扩建，时名隆昌寺。隆昌寺是佛教律宗祖庭，有“律宗第一名山”之称。隆昌寺建筑宏伟，有“九百九十九间半”之称。
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宋哲宗即位，召用梁焘为工部郎中，升太常少卿、右谏议大夫。有议请宣仁太后临幸文德殿穿礼服礼帽接受册封，梁焘率领同事进谏，引用薛奎劝谏章献明肃皇后不应穿帝王服装见太庙事，宣仁太后欣然采纳。梁焘又论市易法已废除，请求免除中户下户的欠债；又请求欠青苗钱的下户所欠钱款，不得令担保的人全部偿还。
文彦博建议派刘奉世出使夏国，御史张舜民论不应出使而降为虢州通判。梁焘说：“御史是坚持法制的官员，能够犯颜正论，何况臣下有过失，怎能害怕忌讳而不直言进谏呢？现在御史敢于说大臣的，这是天下的公议；大臣不满意御史的，这是一人的私心。怪罪天下敢于说话的公议，便宜一人不快乐的私心，这不是公正朝代盛事。”当时同时议论的傅尧俞、王岩叟、朱光庭、王觌、孙升、韩川共七人都被召到尚书省都堂，以“事情应权衡轻重，因此不惜一个刚进用的御史，来安慰老臣”敕谕他们。梁焘又说“：如果论年龄爵位俸禄，那么老臣为重；如果论法度法制，那么老臣为轻。御史是天子的法官，不能因为大臣郁郁不乐而贬斥去职。希望召回张舜民，以端正国体。”奏章十次上呈，没有被采纳。梁焘又当面责斥给事中张问不能驳还贬降张舜民的制命，认为是失职。由于诟骂同事，梁焘出任集贤殿修撰知潞州。正值潞州饥年，没有等待朝庭命令就分发常平仓粟粮赈济百姓。流亡在外的人听说此事，来者不绝，梁焘处理此事有条理，人们不再报告困乏。
元祐二年，梁焘被召为左谏议大夫。宰相蔡确作诗怨恨毁谤，梁焘与刘安世则交相攻击他。梁焘上书说“：现在忠心于蔡确的人，多于忠心朝廷的士人；敢于为奸言的人，多于敢于正论的人。由此可见蔡确的气焰汹汹显赫，盘根错节，贼人化变危害政治，为患越来越大。”蔡确被贬窜新州。梁焘升任御史中丞。邓润甫被任命为吏部尚书，梁焘论邓润甫怯懦邪佞没有建树，不应提升。后没有得到采纳。改梁焘任权户部尚书，不受命，以龙图阁直学士知郑州。十天后，入朝任权礼部尚书，为翰林学士。
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* 香港圣约翰救伤队牙科总区总区会长（2015–?）
* 香港钟表配件及设备展览会主席（1998–1999）、副主席（1997–1998）
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