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无条件的拣选（Unconditional election），是喀尔文主义《预选说》的主张的第二点，喀尔文认为，基于《圣经》，上帝耶和华在创世之前，根据自己的旨意，已经拣选了一部分注定得救的天选之人，另一部分人则会沉沦。

得救者一定是因信称义，更是非常有可能是个善心的人，时常行善做功德；但这都不是上帝拣选此人的原因；天意幽微，上帝拣选得救者，并不设有任何条件，纯粹出于天意，是一种隐密的预定，不是因为该人的行善，也并非预知该人将要称义。《比利时信条》、《多特信经》、《西敏信条》都阐述这样的教义。

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1993年，在韩明玉珍后裔，于京畿道坡州郡坡平面斗浦里建立「大夏太祖明玉珍皇帝景慕祠」，奉祀始祖明玉珍、二世祖明升、三世祖、四世祖牌位，并藏有《西蜀明氏细云洞一家便览》、《延安明氏家谱》、《明氏大同谱》等明氏族谱。并于三八线修筑「望祭台」。

1982年明玉珍墓「睿陵」与「玄宫之碑」于中国四川重庆出土，而当时专家研究，中国明姓族人已无明玉珍嫡系后裔。韩国明氏族人听闻明玉珍墓出土，开始前往中国寻根。1993年韩商明在律，为明玉珍24代孙，携带《西蜀明氏细云洞一家便览》至中国寻访明氏遗迹，经比对家谱与「玄宫之碑」，确认延安明氏为明玉珍后裔。

1995年，明氏大宗会组团至重庆祭祖。2001年，则以明玉珍过世之日阳历2月4日定为祭祖日。

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祝国泰（1608年），字凤池，浙江都司临山卫军籍浙江绍兴府余姚县人，明朝军事人物。

祝国泰是万历十一年（1582年）的武进士，获授涠州营中军守备，仁爱对待部下，历升福建钦州总兵，三十六年（1608年）流寇入侵钦州至龙门，他带领士兵迎战，杀贼数以百计，次日敌军包围官军，部下有人胆怯，他大声说：「龙门是钦州咽喉，万一失守，岂不是重误钦州人民？宁愿死也不后退！」于是和百户孔榕迎敌奋战，适逢潮退令军船搁浅而遇害，海盗剖腹焚尸海岸，游击张某为他们立庙祭祀。

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