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游戏设有非玩家角色（NPC），他们完全独立于玩家，并且受完全相同的游戏规则约束。由于他们的行动会受到其忠诚度、能力和个性的影响，所以无法被准确预测。比如，甘道夫的角色就会在世界各地（大约50个场景）中闲逛、挑挑拣拣、冲锋陷阵、或变成俘虏。
角色行为的随机性，加上丰富的物理系统，以及难以预测的战斗系统，使游戏的玩法多种多样，但这种自由度有时也会导致问题，比如一个重要角色可能被提前杀死。针对这种情况的应对方案也同样多得数不清，现在看来，该游戏可以被视为浮现式玩法最初的实例之一。这必然会导致程序出错，在开发过程中，梅格勒就曾目睹动物NPC在玩家到达之前互相残杀。于是，该游戏的说明文档警告道，“由于本游戏的庞大体量和复杂性，我们无法保证它永远不会犯错”。游戏发售后，Melbourne House修正了部分错误，发布了1.1版本。但还有一个导致游戏不可获胜的错误未被修正，最终迫使其发布1.2版本。但是该公司一直没有能够修正所有错误。maher20121116
1985年的《信息》杂志给Commodore 64上的《霍比特人》打了三星（满分五星），称它的图形水准“令人愉快但并非顶级”，而它的语法分析器和谜题设计与“当今大多数冒险游戏区别不大”。该杂志得出的结论是：“托尔金的粉丝大概会对它感到满意”。
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关于尼泊尔信仰印度教的时代，有尼泊尔人认为是公元前1000年，比较合理的是李查维王朝，因为这家族来自印度，这是从布达尼尔莎寺（毗湿奴寺）的碑文可知，李查维人虽信仰印度教，但没有强行推广，一方面虽然多数国王信仰湿婆，也有信仰毗湿奴，另外也有很多人信仰佛教，直到8世纪，商羯罗·阿查里亚到尼泊尔传教，大量焚烧佛教书籍，到14世纪马拉王朝国王贾亚斯提提时大力推行摩奴法典的制定，种姓制度日渐精密，到沙阿王朝正式提出印度教是国教，严禁屠宰黄牛和使用牛皮产品 ，在1854年1月6日颁布民法大典(穆鲁吉艾恩)，对违反种姓制度者予以严惩，印度教国家正式成型。
佛教在拉纳家族统治时期地位低下，拉纳家族把印度教定为国教，把帕苏帕提称为国神。在2006年，尼泊尔成为一个世俗国家。所有的宗教获得平等机会。
尼泊尔人不吃牛肉和牛皮产品，因为黄牛神圣(在唯印度教时代杀牛处15年徒刑)，不吃猪，因为太污秽。尼泊尔人死后，由婆罗门主持仪式，用白布包裹尸体，并于24小时内火化，骨灰投入河中。尼泊尔人讲究送终守孝，双亲去世刮去全身毛发，用白布围身，开始斋戒，所谓守孝是吃斋禁欲13日，之后一年不能参加娱乐，不能饮酒，不能进庙，一年后才可脱孝服。
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2008年6月1日议会选举中，该党获得全部120议席中的63席名列第一，再次执政。
2011年6月5日，在提前一年举行（理应于2012年选举，因最大在野党马其顿社会民主联盟提议）的议会选举中，该党获得总共123席中的56席位居第一，开始第三次连续执政。社会民主联盟获得42席为第二大党，争取一体化民主联盟获得15席排名第三。
在2014年马其顿大选中，统一民主党以赢得42.98%的选票、61席获得胜利。
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