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逢魔时（おうまがとき），或大祸时（おおまがとき），即黄昏时刻，此时天色渐暗，昼夜交错，在日本文化中被说是会遭逢灾祸，或是容易遇到魔物（妖怪、幽灵）的时刻。
如同字面意义，逢魔时刻即是遭遇魔物之时，此时的人容易遇见不存在于现世之物。日本的神道教信仰中，将世界分为现世（即现实世界）和隐世（死后的世界），并相信自然界中两样不同东西的交界处或世景物骤然变化的地方能连结现世和隐世，如山河之间、瀑布、镇守之森、神篱、海市蜃楼，而位于白天和黑夜之间的时间交界处的黄昏也是其中之一，因此在黄昏的逢魔时刻也被认为容易遇到魔物。
原字为大祸时（おほまがどき），由于天色由橘红变为紫黑，被当时的人称为不详的时间（祸々しい（まがまがしい）时）而得名。汉字逢魔则为后人因其文化意义讹误所加：逢う（あう）音近大（おう）；魔（ま）取自祸（まが）中的ま音。
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陈亹（15世纪），字尚勉，福建漳州府漳浦县十七都人，明朝、南明政治人物。
陈亹是永乐十八年（1420年）的举人，正统元年（1436年）成进士，三年（1438年）获授行在户部广东司主事，次年调任江西司主事，升吏部考功司郎中，瓦刺入侵边境、守臣无力防御，他上呈《备边御戎策》作策略。
天顺元年（1457年）吏部荐举陈亹为广东右布政使，到四年（1460年）廷议升他为广东左布政使，他本拟辞退，明英宗召至大殿谕遣，并赐膳给钞。在广东他务存大体、不事苛刻，同时招抚和抓捕新兴、德庆、蓬州流贼，不久以疾求退，写下《明己赋》，成化二年（1466年）得请回乡，设立祠市祭田、修筑书院，兴建云卧山房自住，徜徉山水。某天得知儿子陈柬买下乡人若干田地，责问对方：「可以这样取贫者所有吗？」撕破契约还回土地，著有《梅庵存稿》、《经籍要览》。
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* 五月，辽圣宗与萧皇后亲统大军追击宋军至岐沟关，宋军大败。
* 六月，北宋军队在雍熙北伐失败后试图将边境百姓内迁时，与辽军发生陈家谷战役，最后宋军惨败，杨业殉国。
* 8月1日——一条天皇即位，为第66代天皇。
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