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12月首轮开售时，虽然收近80票，但最终只沽2伙，成为2018年销情最惨淡新盘。
地库设停车场，提供28个住客车位。地下、3楼及5楼为安老院部份，住客会所室内外合共面积6,124方呎。项目亦有3万方呎零售楼面。
楼盘自2019年9月开始收楼以来，不少单位千疮百孔，有高层住户指「爆粪渠」、淋浴间地砖「空股裂开」、浴室天花漏「黄色液体」、窗台门锁松开、抽油烟机没滤芯等。截至2020年3月中，300多伙单位只执修了100多伙，有住户2019年10月收楼，至2020年3月仍然未能入住；当中80多户投诉无门的业主，遂联合向区议员求助，要求发展商积极回应并解决问题。
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* 王文虎, 张一舟, 周家筠，《四川方言词典》，四川人民出版社, 1987
* 缪树晟，《四川方言词语汇释》，重庆出版社, 1989
* 蒋宗福，《四川方言词语考释》，巴蜀书社, 2002
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在过去两、三世代，切彭人已开始慢慢地从半游耕（刀耕火种）的生活方式转向更加安定的生活方式，越来越依赖于永久性的玉米，小米和香蕉的种植。然而，严峻的地形使永久性耕作变得困难，森林仍然是切彭人食物的重要来源。历史上，野生山药和块茎的收集，从附近河流捕获的鱼，以及附近森林捕猎的蝙蝠和野生鸟类，野鹿，补充了他们对碳水化合物和蛋白质的需求。
尽管有森林食物的补充，但随著人口的增加，耕地的减少和灌溉系统的不足，使营养不良一直是切彭人一个历史性问题。
切彭人男女基本上是平等的，不像尼泊尔印度教民族的社会结构，但强迫少女怀孕很常见。尽管国家在减少文盲方面取得了巨大成就，但许多切彭人仍不能读写和适时入学。根据2001年尼泊尔人口普查，全国共有52,237名切彭人。其中67.13％为印度教，23.38％为佛教徒，7.49％为基督徒，1.25％为其他。他们大多生活于Dhading区、奇特旺区、廓尔喀县、马克旺普尔县、塔纳胡县。
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