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在大约14岁时，斯密进入了格拉斯哥大学，在「永恒的」（斯密如此称呼他）哈奇森的教导下研读道德哲学。斯密在这个时期发展出他对自由、理性、和言论自由的热情。在1740年他进入了牛津大学贝利奥尔学院，但他后来说「在牛津的时期对他后来的毕生事业没有多少影响」，他在1746年离开了牛津大学。1748年他在亨利·霍姆（Henry Home）的赞助下开始于爱丁堡大学演讲授课。最初是针对修辞学和纯文学，但后来他开始研究「财富的发展」。年近30岁时，他第一次阐述了经济哲学是「明确而简易的自然自由制度」，他后来将这些理论写入《国民财富的性质和原因的研究》（国富论）一书里。在大约1750年时他认识了大卫·休谟，两人成为亲密的好友。他也认识了一些在后来成为苏格兰启蒙运动推手的人物。
斯密的父亲对于基督教有强烈兴趣并且加入了温和派的苏格兰长老教会（Scottish Presbyterianism，自从1690年以来的苏格兰国教）。斯密可能曾前往英格兰寻求英格兰教会的职位：但这件事的真实性仍具争议。为何他放弃信仰并回到苏格兰的原因仍然未知，但能肯定的是这时斯密已经成为自然神论者了当他在牛津的居住期限到期后，他面临了未来走向何种道路的选择。他缺乏遗产，而且也没有自己的事业。他也不可能选择教会生涯，因为在宗教信仰上他已经成为伏尔泰理论的追随者了。。
在1751年斯密被任命为格拉斯哥大学的逻辑学教授，并在1752年改任道德哲学的教授。他的讲课内容包括了伦理学、修辞学、法学、政治经济学、以及「治安和税收」的领域。在1759年他出版了《道德情操论》一书，具体化了部分他在格拉斯哥的授课内容。在当时这些研究的发表使斯密获得了广泛名声，这些研究主要是针对人类如何透过仲介者和旁观者之间的感情互动来进行沟通（亦即，个人与社会其他成员的互动）。他对于语言发展的研究则较为粗浅。斯密流畅的、深具说服力的、甚至华丽的论述相当突出，他的论述基础既不是像沙夫茨伯里和哈奇森一般根基于特殊「良知」，也不是像休谟一般根基于功利主义，而是基于同情的。
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他于1896年4月8日出生于纽约市下东区，原名伊西多尔·霍赫伯格 （Isidore Hochberg），父亲刘易斯和母亲玛丽·里辛（Mary Ricing）是从俄罗斯移民而来的说意第绪语的正统派犹太人。
他就读于汤森哈里斯高中，在那里认识同样喜爱吉尔伯特与萨利文的艾拉·格什温，成为好友，后就读纽约市立学院，结婚并生了两个孩子后，开始在当地报纸上写诗。他是联合电器公司（Consolidated Electrical Appliance Company）的联合创始人，但该公司在1929年华尔街股灾后破产，给哈堡留下了50,000至70,000美元的债务。
艾拉·格什温将哈伯格介绍给杰伊·戈尔尼，开始为百老汇创作歌曲。他的《兄弟，能给我一毛钱吗？》在大萧条时期风靡全国。后来，他获得派拉蒙的合同，前往好莱坞工作，凭借《彩虹之上》获得奥斯卡最佳音乐原创歌曲奖。但他同时也依旧创作音乐剧，反映工人阶级生活以及种族主义，如《菲尼安的彩虹》（1944）。
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死刑犯（Death row prisoner，或称死囚、死刑囚犯）常指被司法宣判为死刑，而尚未被处决的犯人。他们被监禁在监狱中（中国大陆、台湾及日本的死刑犯则是囚禁在看守所内），等待死刑的执行。但是在被司法定谳之前，会有很长的时间必须待在监狱中。如果他们选择冗长费时的上诉程序，囚犯可能在执行死刑前，要等待好几年甚至数十年的时间。
中华人民共和国是全世界死刑犯最多的国家，死刑会在最高人民法院核准后的七天内被以枪决或者注射药物的方式执行。美国有将近4分之1的死囚，其实是在监狱中自然死亡。
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