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北欧多神教，或称古北欧宗教、古斯堪的纳维亚宗教、古挪威宗教等，是指北欧地区的居民在维京时代直至普遍皈依基督宗教前的宗教传统和习俗的术语—这一时期从7世纪延续到14世纪。 北欧宗教是一种民间宗教，强调仪式和社会联系。 它呈现在地倾向并以多种形式出现。 这可能是因为没有规范性文本，也可能是因为宗教之变化是所有宗教的基本特征。
在维京时代，北欧之神话和仪式实践主要是口头相传。 现存资料或多或少是不经计划而编译的。 书面资料从中世纪盛期就保存下来了；当代之研究以它们为基础，并以考古学相关资料作补充。在此基础上，建立了共同的北欧宗教的重构。这意味北欧宗教是一个概括而普遍的理想意象。
北欧地区在维京时代并不构成一个整体，而是在文化、经济和政治上与邻近地区联系在一起。 北欧人属于日耳曼语族群，该族群在铁器时代具有许多崇拜性信仰特征。 南日耳曼地区的人口比北日耳曼地区更早皈依基督宗教。 与更古老的日耳曼宗教相比，维京时代宗教的原始资料要广泛得多，而且这些研究在更大程度上基于北欧地区之资料。
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士吉射，又作范吉射，中国春秋时代晋国军事人物、政治人物。祁姓，士氏、按封地又为范氏，名吉射，谥号昭。范献子士鞅之子。又称范昭子。前501年，士鞅死后，士吉射继承范氏，为下军佐。
周敬王二十三年（前497年），士吉射与中行寅（中行文子），不服赵鞅（赵简子）杀死邯郸大夫赵午，攻打赵氏。赵鞅联合魏侈（魏襄子）、智跞（智文子）、韩不信（韩简子），反击范氏、中行氏。士吉射与中行寅失败，逃至朝歌。士吉射与中行寅又纠合齐景公、宋景公、卫灵公甚至周敬王相助他们。第二年，赵鞅率领军队围攻朝歌长达六年。
周敬王三十年（前490年），最后还是赵鞅得胜，柏人失守，士吉射与中行寅逃奔齐国，范氏退出六卿。初，范氏母喟然叹曰：「终灭范氏者必是子也。」果如其言。
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