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半伯拉纠主义（Semipelagianism）是基督教神学和救赎论中有关拯救思想的一个流派。最初是为了妥协伯拉纠主义和奥古斯丁主义。

伯拉纠主义说，人可以透过自己的努力，拯救自己，因此伯拉纠主义被视为异端。

奥古斯丁主义称，人因为原罪已经全然败坏，只有靠著神的恩典，才能得救，即神恩独作论。

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1925年2月23日溥仪被逐出紫禁城后，溥仪认定那是农历“龙抬头”的一天，带着皇后、淑妃、兄弟姐妹等来到天津日租界，初居张园（今鞍山道59号）。

1926年溥仪先后召见康有为、庄士敦、柯劭忞以及吴佩孚、孙传芳、张作霖等，谋划“复号还宫”，再图复辟。

1929年7月9日溥仪携皇后婉容、淑妃文绣以及旧臣遗老迁到同街的干园居住（今鞍山道70号），并将“干园”改为“静园”，是取“静以养吾浩然之气”之意，实际上是静观其变，静待时机，以图东山再起。

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魏裳，字顺甫，号兰川子，湖广武昌府蒲圻县人，明朝中期文学家、政治人物。

曾受业于王世贞门下。三十一岁中式嘉靖二十九年（1550年）庚戌科二甲进士，授刑部山西司主事，历升郎中。任济南府知府，升山西按察使司副使，分巡冀南道，罢归，闭门著述。

魏裳与南昌余曰德（字德甫）、铜梁张佳胤（字肖甫）、新蔡张九一（字助甫）同有文名，时称“四甫”。又为王世贞所称之“后五子”之一。万历二年（1579年）卒。著有《楚史》、《仁山堂集》等。

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