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钱亮，字执夫，号南郭，南直隶镇江府丹徒县人，匠籍。

治《书经》，行五，辛卯应天府乡试第十四名举人，年三十一岁中式嘉靖十一年（1532年）壬辰科会试第二十一名，第二甲第45名进士。都察院观政，改翰林院庶吉士，十三年十二月授刑科给事中，十五年七月升工科右，十六年六月升礼科左，十七年八月升兵科都给事中，二十二年三月升太仆寺少卿，二十四年三月考察降调，降广西右参议。

曾祖钱明。祖钱鉴。父钱云。母曹氏。弟钱文、钱方。子钱大有。

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卡蒂·苏马早年曾前马来半岛的吉兰丹学习伊斯兰哲学。明命十三年（1832年）10月，阮朝在占婆故地改土归流。废顺城镇，改为宁顺府，封末代占王阮文承为延恩伯。听到这个消息后，卡蒂·苏马从吉兰丹前往柬埔寨，于明命十四年（1833年）率领一支主要由居住在柬埔寨的占族和马来人组成的军队潜入宁顺，发起反对顺化朝廷的运动。卡蒂·苏马声称他可以从一个地方移动到另一个地方，而占族人却看不到他的脚印。刚刚回到越南，卡蒂·苏马就赢得了在阮文承王府服务的许多占婆官员的支持。

为了为起义做好准备，卡蒂·苏马决定在起义爆发的那一天之前对他在宁顺的存在保密。然而，一位名叫 Kabait Thuac 的婆罗门因为太害怕，向官府报告了卡蒂·苏马的叛乱阴谋。因此，明命帝下令逮捕所有窝藏卡蒂·苏马的占族人。但朝廷最后决定释放因没有证据而被捕的占族人，并以诽谤他人的罪名判处 Kabait Thuac 死刑。卡蒂·苏马对此次遇险很愤慨，并宣称一些占族人是想要驱逐他的骗子，所以他不想继续留在宁顺。但大多数成员设法说服卡蒂·苏马继续领导该运动。卡蒂·苏马接受了这一请求，条件是这场起义必须以伊斯兰圣战的名义进行。

卡蒂·苏马将他所有的手下和士兵聚集在同奈的孔雀山上，卡蒂·苏马认为该山是伊斯兰理论的指导、管理和传播中心。之后，卡蒂·苏马派传教士到西原，要求追随者和士兵对伊斯兰教和真主的教义有绝对的信心。卡蒂·苏马还下令消灭所有反对他发起的传播伊斯兰教运动的印度教占族政要。根据占婆王府档案，卡蒂·苏马的目标是从越南人的控制中解放占婆。为了达到这个目标，卡蒂·苏马将伊斯兰哲学作为他在柬埔寨尚未实现的理论框架，组建反对顺化朝廷的伊斯兰圣战阵线。

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萧大器，字仁宗，中国南北朝时代人物，梁简文帝萧纲的嫡长子，皇后王灵宾所生，梁武帝时，封宣城郡王。师事王训。

侯景之乱，萧大器为台内大都督。萧纲即位，萧大器被立为太子。萧大器不屈从于侯景，有人问他不怕被侯景所害。他说：“如果侯景不想杀我，没必要向他低头；如果侯景想杀我，一日百拜，无益于死。”侯景废黜萧纲，萧大器正在读《老子》，行刑者要用衣带绞死他，他说这个一时勒不死，用系帐竿下绳将他绞死，他叔叔梁元帝萧绎追封他为哀太子。

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