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年底的大扫除，中国传说和年兽有关，相传在远古时代有一种野兽「年兽」，平时以捕捉动物为食，冬天时动物冬眠，食物短缺，尤其在过年时，「年兽」就下山吃人，老百姓被年兽惊扰，不得安宁，后来大家发现，这只年兽有弱点，原来牠害怕的有，红色、火光、响声，也不喜欢清洁的环境, 因此大家就想出了对付年兽的办法，于是有了放鞭炮（响声），贴红纸、点红色灯笼（火光），大扫除（整洁）的习俗。

漳州闽南人称为「筅黗」、「清黗／囤」或「清屯」（闽南语白话字：Tshíng-thûn），时间约在农历十二月十六尾牙后、年廿三送神前，象征「让神明干净，上返天庭」，若迟于年廿三才筅黗，则畏返天述职的灶神会向玉帝说这家人的坏话。

台湾汉人的「筅黗」约于农历十二月廿四送神后才开始。筅黗或异做清囤、清屯（台罗：Tshíng-thûn、客罗：Qin-tun），又称大摒扫（台罗：Tuā-piànn-sàu，客罗： Tai-biang-so）、清炱（台罗：Tshing-te）、摒厝（台罗：piànn-tshù）、筅黗扫（台罗：Tshíng-thûn-sàu）等词謌。台湾民间认为家中除了奉祀的天神、地祇外，还有窗牖神、家具神等家具器物神。平时为避免冒犯神灵，有不得任意更动神位、神主、神像，甚至有不能移动大型家具的禁忌。唯有在送神后，才能对安奉神位与祖先牌位的神龛、观音妈联、案桌（尪架桌与八仙桌等祭桌）进行除旧布新、清洁整理。

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曾景辉，1976年于香港出生，树仁学院会计系毕业（现已更名为树仁大学），现旅居于台湾。除了任职会计工作外，亦以曾景辉、曾锦辉或猫空子的笔名撰写小说及编写个人部落格，为一位撰写青年励志小说的业余作家。

2005年，他在台湾发表第一本小说《不再流泪的日子》，故事中以香港八七股灾为故事背景，描述一位因股灾而导致家庭破碎的青年，经过多番努力后，终成为著名发型师的故事。

2006年发表《弟弟站起来》，故事中以台湾为故事背景，描述一个植物人儿童重生的故事。

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海阳义园如今由北京市朝阳区房屋管理局呼家楼管理所管理使用。

海阳义园现存一处带跨院式四合院，占地面积1200多平方米，坐北朝南。正门是垂花带影壁门。正房为北房，前出廊，面阔三间，带有东西耳房各两间。院内东南角的东配房南山墙南侧立有清朝光绪二十九年（1903年）《重修海阳义园碑记》“乐善好施”石碑一通，碑文记载有海阳义园的四至，还有捐资重修海阳义园的裕兴号、永兴号、义泰号、永顺号、合义草铺等等商号名以及邓侃、包恒道、王振、辛鸣琴、于保仁、王岳增等等人名800余个。

《重修海阳义园碑记》刻于“大清光绪二十九年岁次癸卯荷月望日”（1903年农历六月十五日）。碑文称：“京师朝阳门外大桥东三里许，旧有山东海邑义园，专为邑人之客都者养病停柩之所。道光二十五年，王君乐义、俊亭，李君天阶、长春募创也。园中一切布置及夫岁修归榇之规条悉臻完备，远近耳其事者，莫不称善举焉。庚子秋洋兵入都，门窗樀壁被毁无余，加以壬寅夏秋之交瘟疫盛行，死亡相继，积有百余柩。尔时修葺、归榇之费浩于往昔，兵燹以后啇力不支，兖户劝募尤艰于往昔。先正之义举几乎难为继矣。芸圃徐公名芳典者，不辞其难，约同乡诸君子先募有千余金，容冬将百余柩发归故里。今春又募得六百余金以作修补费。”

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