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研究却发现间冰期的全年平均温度并不比以往1万年的气温为高，故大型动物仍能生存，较温暖的气候并非足够的解释。
再者，纵然气温上升，在弗兰格尔岛及圣保罗岛上仍生存著一些猛犸象的物种。在正常生态下，在岛内生存的群落应更为易于受害，因为在岛内的群落往往较少，，且缺乏迁徙的能力。
其他科学家指极端气候的频繁，如较热的夏天及寒冷的冬天、或雨量的改变导致灭绝。研究发现林地及山簏变成草原及林地，令动物的食物量减少。草食性动物可能找不到与牠们一同演化的植物，而成为了一些含有抗草食性动物毒素植物的猎物。较短的生长季节令大型草食性动物灭绝或侏儒化。美洲野牛及反刍动物能够从有限的食物中抽取更多的养份，故能处理抗草食性动物的毒素。所以当植物变得更为专门化时，草食性动物就会失去食性的灵活性，很难寻找食物来维生及繁殖。
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许多种音乐都被赋予所谓现代性的名词，但即使如此它们之间常有非常大的差异。会如此的原因，在于认为二十世纪这一段时间，世界上有极大的改变，有著全新的社会和活动的意义。而所谓艺术也应该接受这样全新的基础，也就是一种新的美学。现代性撷取十九世纪的进取精神、对于严谨态度和技巧进步的慎重，然而把艺术从十九世纪的规则和形式释放出来。取一个例子来说，建筑师法兰克·劳埃德·莱特以工具来制图，并非他无法使用徒手制图，而是他认为「机器是未来，所以我想用机器造美」。在二十世纪流行的各式音乐运动，包括新古典主义、序列主义、实验主义、Conceptualism都可以追溯至此概念。
荀白克是二十世纪一个重要的人物。他的早期作品属于后浪漫风格，被瓦格纳和马勒所影响，但稍后他放弃了这一整个路径，改而写作无调性的音乐——这种作曲法被认为他的首创。他发明了十二音列作曲法，企图取代传统的调性系统。他的学生，魏本和贝尔格更进一步扩展了这一理论，并且在应用上也有所成就。因而他们三位被称为勋伯格三人组，或第二维也纳乐派。如同名字暗示的，这种新音乐意欲达致如同古典的维也纳乐派的影响力，如同海顿、莫札特和贝多芬一样。
勋伯格的音乐和他的追随者在当时遭受极大的质疑，到现今也仍是如此。听众们发现他的音乐难以捉摸，并且毫无旋律感。尽管如此，像Pierrot Lunaire（或月宫小丑）此般的乐曲仍然持续的被演奏和研究，与其相衬，许多当代的接受度较高的乐曲反而被人们遗忘。造成此一结果的原因是，这一由他领进的理论影响力之巨大，即使创作调性音乐的作曲家们也莫不被影响。许多作曲家在此之后就不再依靠传统调性系统来写作音乐。
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杉本音吉氏颂德纪念碑，是日治时期位于高雄市寿山的一座纪念碑。位于打狗水道净水池附近。
此纪念碑是为了纪念日治时期高雄消防组长杉本音吉（1873年3月－1928年2月），他在任内尽心尽力使得消防组更具规模，并提升消防组员素质，又捍卫高雄劳工权益，颇受市民信赖与感念，因此在杉本因轻微感冒引发急性肺炎而不幸过世后。由高雄州的官员在寿山建造一座「杉本音吉氏颂德纪念碑」，发起人为继任的消防组长东本定楠，高雄州知事太田吾一撰文，赞助者众多，包含大坪与一、吉井长平、古贺三千人、陈启川、陈启峰、陈启贞、叶鸿猷、叶宗鑫、蔡妈基、王沃、三好德三郎、富岛元治、高雄鱼市会社、浅野水泥株式会社、大阪商船株式会社、盐水港制糖会社、梅屋敷、商工银行、彰化银行等，1932年（昭和7年）6月13日竣工，9月11四局行除幕式。战后此碑已被改造成凉亭，纪念碑不知去向。
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