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乔治·彭伯（George Hawkins Pember，Pember），英国弟兄会的解经家，写下了许多关于圣经预言的著作。

1856年，彭伯进入剑桥大学学习古典课程，获得学士学位，1863年又获得硕士学位。在成为基督徒之后，他出版了许多著作。

在他的名著《地的最早时期》（Earth's Earliest Ages）中，彭伯从圣经的记载推论，在创世记一章一节与二节之间有一段很长的“间隙期”。在原初的创造以后的某一个时候，撒但与堕落的天使背叛了神。在亚当以前的时期内，在地上曾有一些有灵的活物生存，这些活物也参与了撒但的背叛。因此，撒但、堕落的天使，以及这些活物都受到了审判。“荒废”、“空虚”两字同时出现，指明审判的结果。

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现今种植的番红花源自野生的卡莱番红花（Crocus cartwrightianus）。人工栽种者借由选择突变的长柱头来繁殖卡莱番红花。例如，青铜器时代末期克里特岛，出现的卡莱番红花与番红花的突变种。番红花最早记载于西元前七世纪的亚述，亚述巴尼拔所汇编的植物文献中。自此以后，便陆续揭露了四千年以来，番红花可治疗约莫九十种疾病等用途的记载。番红花缓慢的传播、遍及整个欧亚大陆，而后并到达北非、北美与大洋洲的部分地区。

亚克罗提利古米诺斯居地里，许多描绘有关番红花的壁画的其中之一。

番红花在希腊罗马古典时期（西元前八世纪至西元后三世纪）扮演著重要的角色。然而，希腊文化的番红花其实起源于青铜器时代。克诺索斯宫殿的米诺斯克里特的壁画记载了番红花的收成，描绘著年轻女子与猴子采集番红花花朵的情景。其中一个壁画遗迹位于希腊圣托里尼岛（古希腊时称做锡拉岛 (Thera)），亚克罗提利的赛斯特三号（"Xeste 3"）建筑。赛斯特三号壁画始于西元前1600–1500年间，另有各种其他的年代说，如西元前3000–1100年间，以及西元前十七世纪等。在他们的画中，希腊女神监督著花朵的采摘与柱头的挑选，以制成治疗的药材。同一址出土的另一壁画也做了一名妇女以番红花治愈其出血的脚的描画。这些锡拉岛壁画是最早纪录了将番红花用作草药的精密植物学画像。米诺斯在圣托里尼岛亚克罗提利种植番红花的居地，最后于西元前1645年至1500年间，被强大地震与并发的火山爆发摧毁。火山灰掩埋并保存了番红花壁画。

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似鸵龙具有典型似鸟龙科的体型与骨骼架构，与似鸟龙、似鸸鹋龙的差别则在于身体比例与细部生理特征。目前已发现数个骨骼与颅骨。似鸵龙的身长估计约4.3公尺长，臀部高度为1.4公尺，重达150公斤。似鸵龙的头部小而修长，颈部长度则占了身长的40%。似鸵龙的眼睛相当大，颌部缺乏牙齿，口鼻部前端为喙状嘴。下颌有两对低矮的洞孔。具有10节颈椎、16节背椎、6节荐椎，尾椎数目则不清楚。尾部硬挺，可能具有平衡功能。

似鸵龙的手臂长而强壮，但前臂骨头不灵活，而手部的第一指可做出与其他两指相对的有限动作。似鸵龙的手部/肱骨比例，是似鸟龙科中最长的，具有长的指爪。似鸵龙的三根手指长度相当，指爪微弯；亨利·费尔费尔德·奥斯本（Henry Fairfield Osborn）在1917年命名此种动物时，将其手部比喻为树懒的手部。似鸵龙的胫骨长于股骨，显示牠们善于奔跑，可能用来逃离掠食动物。在似鸟龙科中，似鸵龙的腿部算是中等修长。脚部修长，跖骨相当窄、长，具有三个脚趾，上有大幅弯曲的趾爪。

目前已发现不同个体的集体化石，使某些科学家认为似鸵龙是群居动物。从系统发生学来看，似鸵龙属于虚骨龙类，因此可能具有羽毛，但没有相关的化石可以证明。如果似鸟龙下目与阿瓦拉慈龙科属于同一演化支，鸟面龙将成为其有羽毛的近亲。

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