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卓仓曼巴仓活佛是中国青海省乐都县瞿昙寺的三个活佛系统之一(其余两个为智合仓活佛、卓仓居巴仓活佛),属于藏传佛教格鲁派。
卓仓曼巴仓活佛系统源自第一世(不计追认)智合仓活佛班觉丹增之弟阿旺诺尔布。阿旺诺尔布也曾住持瞿昙寺,圆寂之后以贡唐仓活佛的弟子罗桑贡却尼玛为其转世。罗桑贡却尼玛曾任塔尔寺曼巴扎仓第十五任堪布,故该活佛转世系统被称为“卓仓曼巴仓”。
1949年前夕,瞿昙寺的卓仓曼巴仓活佛系统已告消亡。
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坎大哈(قندهار,قندهار),阿富汗第二大城市,位于该国南部,是阿富汗南部的经济、文化、交通中心,也是普什图族聚居的中心城市。
坎大哈建城于公元前4世纪,在很长的时间里都是波斯和印度诸王朝争夺的军事重镇。1747年,艾哈迈德·沙阿·杜兰尼在此称王,建立阿富汗王国,以坎大哈为首都。虽然阿富汗的首都很快便迁往喀布尔,但是坎大哈作为阿富汗南部地区中心的地位自此一直未被动摇。
1995年,塔利班从坎大哈突然崛起,几乎一统阿富汗。阿富汗前总统哈米德·卡尔扎伊,也是出身坎大哈的部族首领家庭。
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生活在约前300年左右的埃及祭司曼尼索在他写的著名的埃及史中提到过野蛮的喜克索斯人的“入侵”。曼内托在他的叙述中写到,在一个“图提麦由斯”(Tutimaios,今天一般认为这是法老杜迪摩斯一世,Djedneferra Dudimose I)统治期间喜克索斯人占领了埃及。但是上述的法老的统治时间不会早于前1674年,因此曼内托所描写的可能是萨鲁提斯占领孟斐斯及其附近的首都的事件。萨鲁提斯是第十五王朝的创立者。虽然理论上第十三王朝一直延续到前1633年左右,但它后来的统治者只不过是中埃及的地区统治者而已,而且是喜克索斯人的依附。孟斐斯失落的同时,也许与这个事件相应,上埃及的当地统治家族宣布脱离孟斐斯的统治,建立了一个独立的王朝,第十七王朝。这个王朝后来将喜克索斯人赶回了亚洲,解放了埃及。
喜克索斯来自古埃及文中的heka khasewet(直译的原意是“异国的统治者”)。在古王国时期这个称呼指一些努比亚的酋长,在中王国时期指叙利亚-巴勒斯坦的一些游牧酋长。一般认为只有第十五王朝的六位法老是喜克索斯人,不但因为他们持埃及国王的称呼,而且因为曼尼索在他的记录中特地将他们称为喜克索斯人。一般认为这六位国王一共统治埃及108年。曾经有人提出过喜克索斯人属于胡里安人或甚至他们在埃及的统治是一个巨大的西亚的胡里安帝国的一部分,但近年的研究越来越清楚地证明喜克索斯人主要属于闪族,而与胡里安人毫无关系,而他们很可能是迦南人。
第十五王朝国王的名字、顺序,甚至总数今天还不确定。这些名字出现在建筑物上的象形文字中或出现在如圣甲虫之类的小物件上。但这些名字往往不十分清楚,有时搞不清相应的名字指的是同一个人还是不同的人。埃及史中这段时间的历史年表还非常混乱,只有在新的可定年代的文件和物件被发现后才可能在这一点上有新的进展。
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