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杨士芳，字兰如，号芸堂，福建台湾噶玛兰厅（今台湾宜兰县宜兰市）人，清朝政治人物，同进士出身。
同治元年（1862年）乡试中举人，同治七年（1868年）中三甲一百一十八名进士，钦点浙江省即用知县，加同知五品官衔。不久因父丧丁忧，未能赴任。光绪八年（1882年）任宜兰县掌教仰山书院祭酒。光绪二十一年（1895年）马关条约，割让福建台湾省之后，日军欲利用其的声望，平定各地反抗，特任命其为救民局委员，参与防备。次年杨士芳出任宜兰厅参事，翌年获佩绅章。卒于明治三十六年（1903年）一月十日。
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威廉·B·伊尔德曼斯出版公司（Wm. B. Eerdmans Publishing Company）是一家宗教出版社，总部位于大急流城 (密歇根州)。1911年由威廉·B·伊尔德曼斯（William B. Eerdmans）(c.1880-1966)创建并独立拥有。该公司长期出版范围广泛的基督教的宗教书籍，包括自有关基督教神学、圣经研究、基督教历史及参考书的学术作品，至有关灵性、社会批评、文化批评及文学的流行题目。
献给年轻读者的伊尔德曼斯书籍（Eerdmans Books for Young Readers）始于1995年，作为威廉·B·伊尔德曼斯出版公司的一个印记，专门为自婴儿至年轻成年人提供优质小说和非小说。
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与此同时，根据中英南京条约，清政府开放五口通商，而宁波为开放的通商口岸之一，这使得外国传教士纷至沓来，在宁波传教，开设近代西医医院，开办报纸，宁波的近代化进程由此开始。传教士的活动也伴随着政治。道光二十三年（1843年），美国浸礼会医生玛高温（D. J. Macgowan）至宁波传教并开设诊所（即今宁波市第二医院）。次年，玛高温在宁波设美国领事署。1844年至1850年间，美北长老会共向宁波派出传教士16人，向宁波及周边绍兴、金华等地传教，同时从事教育、医疗等服务。
美国华盛顿纪念碑于1848年奠基，但不久以后，国家纪念碑筹建协会便陷入资金困境。筹建协会因而开始进一步筹集捐款，并向美国各州乃至全世界征集纪念石。一方面，协会筹集纪念石的目的为使联邦的各州在纪念碑都有所代表，另一方面，协会也曾计划随纪念石接收现金捐助以缓解资金紧缺的问题（尽管大多数纪念石都不带有捐款）。华盛顿纪念碑中目前共有193块纪念石，大多数都来自1849年至1855年间。除各州捐献外，也有企业、外国政府乃至个人的捐献。
石碑如何产生及抵达美国目前尚没有确凿的依据，因而目前对石碑历史的讨论多来源于猜测。一种说法认为，石碑为美国传教士丁韪良与宁波近代外交家张斯桂共同制作，并于1853年运抵美国。也有研究者认为，西方传教士在宁波日益扩大的政治影响和宁波民间工商业的发达使得民主意识得到萌发，因而为官方赠送石碑提供了可能。但也有研究者认为，宁波知府因其官阶过低不可能代表中国向美国政府赠送礼物。与此同时，知府本人并非基督徒，因而不可能与一批基督徒一起署名，因而石碑的赠送不可能是政府行为。丁韪良在其自传《花甲忆记》中未曾提到赠送石碑一事，这也使得丁韪良是否参与石碑赠送存疑。而玛高温曾在1865年给布伦特（J.C. Brent）的信件中提到，“我已荣幸地将一块花岗岩石碑送至了你们崇高而虔敬的纪念碑处。那块石碑是在我的倡议下，由身处中国宁波的美国传教使团的基督徒们准备的”。因而，石碑更有可能是由玛高温携带至美国并捐献给华盛顿纪念碑。
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