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* 椅：有乌木镶大理石的最贵重。宜矮不宜高。
明代午荣著《鲁班经匠家镜》也有专篇叙述多种明代家具：屏风、轿椅、衣笼、凉床、大床、镜架、镜箱、面盆架、八仙桌、圆桌、一字桌、案桌、搭脚仔凳、雕花花架、
交椅、板凳、琴凳、衣橱、衣箱、食柜、蜡烛台、香几、药橱、药箱等。
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皇帝驾崩后用的是黄缎织金，五色梵字，每一幅都由活佛念过经、持过咒，名贵非凡。「梓宫用织金梵字陀罗呢黄缎衾一，织金五色梵字陀罗呢缎五。皇后至妃嫔亦皆用陀罗呢衾、陀罗呢缎。贵人以下，则待恩赐方准用。」
而亲藩勋旧及大臣之被殊眷者，饰终令典始得被赐。「本朝王大臣有薨没者，上特赐它（陀）罗经被，被以白绫为之，刊金字番经于其上，时得赐者以为宠幸，盖即古人赐东园秘器类也。」
赐大臣的陀罗经的式样有不同的描述：昭梿《啸亭续录》讲是白绫印金色藏文喇嘛经；而陈恒庆《归里清谭》讲是黑绫印金色满文喇嘛经。两相比较，昭梿的说法似乎更可信一些，他是礼亲王，在皇朝顶级人群中生活，经多见广又留心掌故，所记应该不差。载涛《清末贵族之生活》讲是黄绫印红色梵文大悲咒。与昭梿所讲又相异，可能是时代变迁引起的变化，两人同为宗室王公，但生活时代相差百年。
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* 夺子分投：将对方某前排棋洞全部棋子取走，从己方两个kichwa之一开始分投。要是该棋洞是己方左kichwa、kimbi的对面则只能从左kichwa开始；右kichwa、kimbi，则只能从右kichwa开始。从右kichwa开始，则分投时采顺时钟分向；左则是逆时钟。
* 接续夺子分投：夺子分投时，当最后分配的一颗棋子导致成为可夺状态，就把对方该洞棋子全取走，又重新夺子分投，但方向、分投与kichwa仍维持不变。若最后分配棋子没再出现可夺状态，则采用接续分投。
* 喂子：指己方从手上放入一颗棋子在某己方前排棋洞的动作。
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