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圣公会切斯特教区（Diocese of Chester）是英格兰教会约克教省下面的一个教区。

辖区包括1974年以前柴郡的范围，座堂是切斯特座堂。现任主教为彼得·福斯特。下分两个副主教区、两个会吏长区及会吏区若干，管理275个堂区。

天主教会在1075年第一次在切斯特设立教区，但教座旋即转往考文垂。1541年教区正式成立，包括柴郡、兰开夏郡以及约克教区的里奇蒙会吏长区。1836年以后，柴郡以外的地区纷纷建立了新的教区。

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清平云南之战爆发于顺治十五年（1658年）十月至十六年（1659年）二月，由安远靖寇大将军多尼、平西大将军吴三桂攻取云南，灭南明永历政权的战争。

顺治十五年（1658年）信郡王铎尼奉命至贵州主持西征军务，兵分北、南、中三路向云南进攻，北路由吴三桂率领，南路由卓布泰率领，中路由铎尼率领。永历帝拜李定国为招讨大元帅。李定国命令吴子圣守安隆，以白文选守七星关，定国本人至贵州鸡公背（关岭之东南），与铎尼决战。

吴子圣被卓布泰打败逃亡，李定国得报，率三万将士前来增援，在罗炎河、凉水井（兴义东）与清军展开激战，明兵渐不支，退保北盘江。赵布泰部由普安州进入云南。吴三桂部在七星关（今贵州毕节西南七星山）击败白文选，再陷乌撒（今云南宜威），文选由河木和（澜沧江东岸，永平南），经右甸（今云南昌宁），又退至镇康州（镇康北），入缅甸木邦。明军死伤惨重，“僵尸遍野，腥血成渠”。李定国不敢恋战，退回昆明，护送永历帝至永昌（今云南保山）。顺治十六年（l659年）春，清军大举进攻永昌。永历帝避难于腾越（今腾冲）。李定国派部将窦民望、高文贵、王玺分兵在磨盘山设伏重击清军，却有叛将卢桂生告知吴三桂，双方展开激战，“尸委山谷皆满”，窦民望与王玺皆战死在阵地上，史称磨盘山血战。但随后李定国在双河口山顶被卓布泰部击败，至陆格，又被卓布泰兵分三路击败，只得退至孟良、锡箔。顺治十六年正月初三，清军三路会师昆明。但早在顺治十五年十二月十五日，朱由榔即在李定国等掩护下，向昆明逃亡，再逃往缅甸。顺治十六年正月，清军已占领云南全境。二月，吴三桂部自罗次出师，铎尼自昆明出师，兵分两路追击永历帝。由于朱由榔已逃入缅甸境内。清军遂于三十日班师。

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加告兹饮食，是指突厥民族加告兹人的烹饪习惯。它对奶制品和肉类的重视可以追溯到游牧时代，而谷物作为主食的重要性反映了他们当前的农业生活方式。

加告兹人保留了一种独特的加工牛奶的方法，并在动物皮革中保存了肉，凝乳和羊奶奶酪。主菜包括一种干酪，或用牲畜的头和脚制成的肉冻切块（传统上在假期间提供），以及库尔班，一种将碾碎的小麦和按仪式宰杀公羊制作的粥。肉类菜肴经常搭配胡椒酱。

许多家庭假期和仪式都与面包，小麦面包和无酵饼的烘烤有关。馅饼也很常见，流行的变种是分层的馅饼，里面塞满了羊奶奶酪，在烘烤前先加酸奶油，碎南瓜，以及用刚产犊的第一头奶牛的奶制成的甜馅饼。

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