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更新于 2026-10-05

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澳洲影艺学院国际奖最佳女主角(AACTA International Award for Best Actress)是澳洲影艺学院每年颁发的奖项,表扬每年有出色表现的国际电影女主角(即澳大利亚以外之地区或国家制作的电影)。

该奖是澳洲影视界最具分量的奖项,被认为是澳洲的奥斯卡金像奖。

奖项于2011年设立,至今一共有11位女演员获奖,最近一位得主是澳洲女演员妮可·基嫚。

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米德根据萨摩亚的田野研究,于1928年出版了《萨摩亚人的成年》一书,探讨了正值青春期的萨摩亚少女的性和家庭风俗,针砭美国社会对待青少年的方式,轰动一时。在她的观察中,萨摩亚社会没有什么不良青少年,因为萨摩亚人不要求青少年服从任何清规诫律,青少年不必以反抗成规证明自己的存在。

由于米德的女性身份,不能亲身参与萨摩亚人只准男性参加讨论政治、宗教、经济的聚会,使她对整体社会的运作体系的了解有很大限制。1983年澳大利亚人类学家Derek Freeman出版《玛格丽特·米德与萨摩亚——一个人类学神话的形成与破灭》(Margaret Mead and Samoa: The Making and Unmaking of an Anthropological Myth),称《萨摩亚人的成年》中“米德对于萨摩亚人生活的田园诗般的描写是一个误导,甚至是谎话。”米德研究萨摩亚人并出版该书的时候并不懂萨摩亚语,她在研究时也不和当地人住在一起,而是住在当地的一个美国家庭中。弗里曼指出:米德的的结论主要源于一个翻译者转述几个萨摩亚少女的话,而这些少女很可能是在开玩笑,并没有描述事实。米德也没有查验当地高企的谋杀和强奸等犯罪率的数据,就营造了萨摩亚人世外桃源般的生活。

后来米德再以《三个原始部落的性别与气质》(1935年)一书,对西方社会中的「性别」议题投下炸弹,影响了整个世代的女权运动者。她描述的原始部落都在新几内亚,米德以这书奠定性别的文化决定论。

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根据《木氏宦谱》的记载,牟保阿琮是蒙古族人爷爷的儿子。爷爷来到摩娑诏后,受到君主牟乐牟保的器重;因牟乐牟保无子,遂収爷爷的儿子牟保阿琮为养子。牟乐牟保死后,由牟保阿琮嗣位。

相传牟保阿琮在七岁的时候无师自通能够识字。长大以后,又熟知周边各部族的语言,熟悉诸子百家之书,因此人们认为他有神通。牟保阿琮参照梵文字母创制了东巴文字。在丽江白沙街西边岩脚村梵字崖上至今仍保存有牟保阿琮所刻的字。

牟保阿琮在位期间,摩娑诏各部之间互相征战,但最后都被牟保阿琮感化,共推其为主。善阐国(昆明)、乌斯藏等地的酋长亦尊其圣人。

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