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慢速阅读（slow reading），亦名慢阅读，是慢风格的一个重要组成部分，与快速阅读等等技巧性阅读相反。
在当今社会一切以快节奏高效率为优的背景下，一些有识之士提出了慢风格（slow movement）这样一个概念。慢速阅读强调回归自然，把对文本意思的理解放到最重要的地方，又带有从容放松的心境，有“阅读禅”的味道。迄今为止，慢速阅读主要流行于文学作品阅读领域，但近年来有所扩展，许多科学家也把它运用到经典文献的阅读领域。
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台湾日治时期，有一名脾气古怪、又精通医术、暱称「阿志伯」（或「志伯仔」）的人在白庙居住，经常为村民免费治疗，还医好庄长菊山计次郎之子。志伯仔逝世后，村民就将庙改叫「白志庙」，为其雕塑神像奉厝，并成立名为「白庙公会」的祭祀团体，此庙香火才慢慢兴盛。
1952年《联合报副刊》的台湾地方故事，则写有一位名为野村武雄的新任庄长于1939年夏天封闭了此庙。不久，儿子野村硕光在放学途中经过白庙西侧的骆驼桥，被一位绰号叫「土成仔」的人偷推跌下重伤，乡民就说是神罚。土成仔还联合当地医师庄金仁骗野村庄长要从此庙求神药，儿子的腿伤才会好。之后庄长儿子伤好，庄长因此信仰白志公，也开放庙给村民祭拜。但土成仔一次喝醉后说溜嘴，庄医师和土成仔就被抓，庙也再封了。
而日治时期现实生活中的野村武雄，实则为台北电信局通信课交通主事，未曾在屏东郡里港庄担任公职。
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只设有侧式月台1座，以钢架及钢板所搭建而成，长度达160米，有效长度达7辆，但现时因列车编成不长，基本上只使用靠向秋田方向的一端。候车室外观呈小屋形，两侧设有窗户，内部设有两张木制两座位独立座椅及一个垃圾筒。
列车不可以交换。列车到站时，往男鹿方向为左侧上落、往秋田方向为右侧上落。
* 1956年11月26日：国铁于南秋田郡天王村开设此站。在启用当初已经是无人车站。
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