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虫媒花并不是一种花的名称，而是指某一类植物利用昆虫来传粉，让花进行受粉而传衍后代。这类植物也称虫媒授粉植物，是植物界里有花植物的授粉方式之一。传粉的方式除了自花受粉以外，一般情况大多数区分为「虫媒」与「风媒」两大类。不过事实上细分下来还有动物媒、鸟媒与水媒等数种。虫媒花绝大多数属于带有香味、花瓣较大而颜色鲜艳含有花蜜的花，吸引昆虫。这些也是风媒花所没有的特征。
花是被子植物门中植物主要的生殖器官之一，其构造中包含的雄蕊会产生花粉，这些花粉传到了雌蕊的柱头上，经花粉管达到胚囊后受精。最后就会产生果实与种子，种子落地发芽后就达到传宗接代这个重要的使命，也称之为有性繁殖。因为花粉不会自己直接跑到雌蕊上，所以花朵以他美丽的外型及香气或独特的气味，来引诱各种昆虫，并且还有提供花蜜给昆虫吸食，让这些昆虫在采集花蜜的同时，将花粉带到雌蕊。这些昆虫就成为名副其实的媒婆，帮助虫媒花繁衍下一代，同时昆虫也得到其花蜜为主食，成为昆虫与植物的一种共生。
绝大多数的有花植物都可以是利用昆虫来协助传粉，当然同时也能是风媒以及动物媒。不过有花植物的花粉比较重，而且花粉也不似裸子植物的花粉那么轻与多，容易随风飘动，所以大都利用昆虫与动物（例如鸟、蝙蝠）为主要传粉的方式。昆虫中最具代表的就是蜜蜂与蝴蝶，其他也有甲虫、蚂蚁，甚至是苍蝇等。
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1568年时毛利元就为强化和伊予水军的关系，让穗井田元清迎娶了来岛通康的女儿为妻。1572年受封至安艺樱尾城，两年后被送为备中猿挂城主备中三村氏一族中穗井田元资的养子，遂改姓穗井田，作为毛利氏东方的重镇，转战山阳道参与备中、播磨的战事，征讨三村家、尼子家残党。
同为智勇兼备，且年龄与当主毛利辉元相近，所以一向受到信任。1585年，其子毛利秀元被毛利辉元收为养嗣子，同时恢复了毛利的姓氏。其后更与另一名兄长二宫就辰（相传是元就的私生子）一同担任广岛城的普请奉行。
后来于1597年在樱尾城病死，早于其同年病故的三兄小早川隆景。据说在他故去以后，隆景曾道：「何以他会死在我之前？」。穗井田元清死后葬于洞云寺，法名洞云寺殿笑山常快禅定门。
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有一次，子路委派子羔当费邑的邑宰，孔子责骂子路这是不称职的行为。然而子路则认为有土地、有人民，可以一边当官，从中做学，不一定要读书才是学习。但孔子认为这是强词夺理。
后来，子路、子羔在卫国孔悝手下为家臣。卫国内乱，子羔逃出，也劝子路逃亡，子路反而回城救助孔悝并阵亡。
唐开元二十七年（739年）封「共伯」，宋大中祥符二年（1009年）又封「共城侯」；明嘉靖九年（1530年）称为「先贤」。
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