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波默罗伊（Pomeroy）是美国俄亥俄州梅格斯县俄亥俄河沿岸的一个村，是梅格斯县的县城。 2010年人口普查时人口为1852人。

波默罗伊建立于1804年，以地主Samuel Pomeroy命名。该村于1840年成立，1841年指定为县城。

在19世纪末期，波默罗伊是煤和盐的重要生产地。俄亥俄河上的第一批煤筏装载在那里。

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阿摩司书自始至终拥有的正典地位。司提反在使徒行传7：42-43曾对阿摩司书 5:25-27 三节经文加以阐释，使徒雅各也在使徒行传15：15-18引用这本书的经文 9：11-12。这一切证实阿摩司书的内容是真确可靠的。

论及耶和华神是公义审判的主，以色列全家，重点是北国及其邻国，恶贯满盈，不肯诚心悔改。在第一段（一到二章）中提出对他们最后的警告，并宣告严厉审判即将到来。接着第二段（三到六章）宣告以民的罪行即神审判的原因。第三段（七到九章10节）先知将所见异象描述出来，借此来宣告真神怎样进行审判与刑罚。最后（九章11-15）预言义人的结果并论及以色列的复兴。其内容大网如下：

（覆盖阿摩司书1：1-2：3）“耶和华必从锡安吼叫，从耶路撒冷发声。”（1：2）阿摩司向列国发出警告，神的刑罚即将临到。大马士革（叙利亚）曾以打粮食的铁器击打基列。迦萨（非利士）和推罗曾将掳得的以色列人交给以东。以东本身则毫无慈悲和弟兄之情。亚扪入侵基列。摩押将以东王的骸骨焚烧成灰。耶和华的手必攻击这些国家，他说：“我必不收回成命。”

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虽然这是一个都市传奇，但现实中不时都发现有鳄鱼疑似出现在下水道。就在2010年8月22日，一名纽约皇后区居民乔伊丝·哈克特（Joyce Hackett）下午在一辆公车底见到鳄鱼。由于没人知道他的来源，很多人相信他是来自下水道。

在民俗学的理解，下水道的鳄鱼传奇其实是类似屠龙英雄的典型主题，下水道的鳄鱼往往最后被杀（或被捉），不过杀鳄者亦会反思自己是否做得对，甚至反悔。

鳄鱼在寓言中，通常扮演着攻击性强，危险极高，不可驯化的角色，牠有一张大嘴，象征贪婪，外形亦绝不可爱。民俗学文化精神分析指出，其实下水道的鳄鱼代表男性对维持雄风和男士魅力之焦虑，鳄鱼并非常见宠物，周身黏液，亦不讨人喜欢，类比成粪便，将之丢入下水道中成为合理的事，把所有焦虑排解出去。事实上，1930年代的美国东南岸，鳄鱼皮革业相当兴盛，皮革工人在佛罗里达州的泥沼中捕捉小鳄鱼，养大后往皮革厂加工。

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