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“六经皆史料”，是五四运动后中国学者对“六经皆史”的重新诠释。
1921年，胡适认为章学诚所言“六经皆史”：“其实先生的本意只是说‘一切著作，都是史料’。如此说法，便不难懂得了。先生的主张以为六经皆先王的政典；因为是政典，故皆有史料的价值。……以子集两部推之，则先生所说‘六经皆史也’，其实只是说经部中有许多史料。此种区别似甚微细，而实甚重要，故我不得不为之辨正”。
“六经皆史料”与“六经皆史”最大的区别在于如何看待“六经”的史料价值。“六经皆史”是以六经为信史，而“六经皆史料”则把六经作为有待考证的历史材料。
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晚年的埃利亚斯·弗里斯以研究带有菌盖的伞菌为主。1874年弗里斯发表了他的最后一部学术专著。1875年被选为英国皇家学会外籍会员。1876年他的长子，同样是真菌研究者的特奥多尔·芒努斯·弗里斯（Theodor Magnus Fries）担任了乌普萨拉大学植物学教授的位置，同时也承担起编著真菌彩图第二部分的工作，最后的丛书收集了大约1700幅彩图。1877年和1878年，弗里斯参加了乌普萨拉大学建校四百周年和纪念林奈诞生一百周年的活动。去世之前他仍在关心真菌彩图第二部分的编撰问题。
* 1815－1818年，两卷本《真菌观察记录》（Observationes mycologicae）
* 1821－1832年，三卷本《真菌分类系统，采用已知的真菌属和种的分类法》（Systema mycologicum, sistens fungorum ordines, genera et species huc usque cognitas）
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豪惠·威廉·洪德（Howard William Hunter，3月3日），为一位美国律师与耶稣基督后期圣徒教会第14任总会会长，他的总会会长任期仅有九个月，是耶稣基督后期圣徒教会历史上在任最短的总会会长。豪惠·洪德是教会首位出生于20世纪的总会会长，也是最后一位于20世纪内过世的总会会长。
豪惠·洪德在16岁时曾组建一支名为「洪德吟唱歌手」的乐团，在波夕一带表演，也曾在游轮上驻唱。豪惠·洪德自法学院毕业后，成为一名在南加州执业的律师。被召唤进入教会十二使徒定额组后，他曾担任过夏威夷玻里尼西亚文化中心的董事会主席，也在十二使徒定额组会长任内主持奉献了杨百翰大学耶路撒冷中心的落成。
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