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洛河大桥，又名南寺大桥，是中华人民共和国河南省三门峡市卢氏县境内洛河上的一座桥梁。

洛河大桥没有建成之前，“高村古渡”是洛河南北链接的通道，桥南边原先有佛寺兴国寺。“南寺钟声”和“高村古渡”为卢氏古代八大景之一，现在已不复见。中华人民共和国成立初期，当地为南寺渡口（大桥建好后不复存在）。1958年，洛河大桥开始规划。1960年2月，河南省交通厅公路局第二工程队动工修建，在中共卢氏县委领导下，抽调31名干部与河南省公路工程局二队联合组成“洛河大桥修建指挥部”，并抽调卢氏县治山兵团800人、河南省航运管理处300人、县城关、杜关等7个公社民工1000人参加施工。同年8月19日竣工通车。全桥为六孔，每孔净跨30米，全长219.3米，桥面宽7米，上不为片石砌石拱，载重13吨，总投资83万元。进入21世纪后，桥梁日渐老化，经过多次整修后，仍然存在着安全问题。目前，洛河大桥的北边和南边都装有防暴球，只允许摩托车和电动车经过。

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《常陆国风土记》（ひたちのくにふどき）乃是日本奈良时代和铜6年（公元713年）开始编纂，至养老5年（721年）完成，关于常陆国（今关东地方茨城县大部份）的风土记；也是现存流传较为完整的五部风土记之一。

奈良时代初期元明天皇下诏各令制国的国衙开始编纂，主要以汉文记述。为了整备律令制度，仿效中国的地方志编纂，并做为地方统治的方针。由于该书编纂时正采用乡里制作为行政区域划分，城郭、烽火、驿站等军事相关的事项亦详实记载。

最大的特征在于夹杂仿自中国四六骈俪体之文体，歌则以万叶假名表记。作为东海道唯一留存的风土记，该文献可一窥当时东海道的风土民情。本书大量记载关于倭武天皇的事迹，也记录许多日本神祇，特别是坐镇在香岛郡的香岛大神（今鹿岛神宫），因此出现该书编辑群中心是藤原宇合之说法。由于藤原曾担任遣唐使节团的遣唐副使，并于现存日本最古老的汉诗选集《怀风藻》留下最多作品，又曾出任常陆国守，后人才会怀疑是编辑群之一。另外，《万叶集》卷六收录天平4年（732年）藤原宇合遣西海道节度使时，高桥虫麻吕为之作送别歌。同书卷九收录高桥虫麻吕所作「检税使大伴卿登筑波山时歌」，证明养老3年（719年）高桥位于常陆国，彼时该国国守为藤原宇合，是以后来出现高桥为藤原属下，且高桥亦负责编辑《常陆国风土记》的推论。

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黎元伟，是一位越南共和国陆军的准将，生于越南北部的山西市。他曾经担任第5步兵师师长，于1975年4月30日西贡沦陷，收到投降命令后自杀身亡。其兄是南越陆军中将黎元康。

黎元伟1933年8月22日出生于越南北部的山西省的一个有着好学传统的家庭，属于“黎元”家族。

1975年4月30日，在听到杨文明总统要求越南共和国军各级将士放下武器在原地等待越南南方民族解放阵线的部队到来的命令后，黎元伟命令士兵在基地门口悬挂白旗，并让下属解散。然后，他在莱溪的司令部举枪自尽。

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