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非宗派教会（Nondenominational Church），也叫独立教会（Independent Church），是基督教教会组织的一种形式。非宗派教会在教会组织体制上与传统教会、宗派、神学、信条等没有共融或隶属关系。独立基督教教会大多是由个别基督教牧师创立；因定义上的原因，独立教会绝大多是基于新教神学和信条的。非宗派基督教教会没有一个明确的标准。非宗派基督教教会可以通过对其他教会的某些教义、政策等的承认来达到其他教会的认同，但维持独立的政策信仰监督，坚守三位一体。

一些非宗派教会基于原则，明确地拒绝作为一个新的基督教宗派，认为每个教会都是自主独立的。许多非宗派基督教教会都是基于美国福音派的基督新教教会。很多是大型非宗派教会，聚会人数有2,000－100,000人。

据2012年盖洛普调查报告说，10％的美国成年人自认为非宗派基督徒。

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陈道亨，字孟起，号蠡源，江西新建县人。明朝官员。

万历十四年（1586年）进士，丁外艰，服除，授刑部主事，改南京兵部，调南京吏部考功司郎中，移病归，复起南吏部验封司郎中。与同乡邓以赞、衷贞吉都在南京做官，人称“江右三清”。为官清廉，贞亮有守。三十一年丁内艰，三十六年起升湖广武昌道右参政，歴任山东按察使、山东右布政使，四十三年迁福建左布政使。四十四年二月，以南京都察院右副都御史提督操江，光宗立，进刑部左侍郎，改工部左侍郎兼都察院右佥都御史总理河道，天启元年（1621年）荫男陈弘绪为国子生。因平白莲教徐鸿儒作乱有功，二年十月拜南京兵部尚书，参赞机务。后因杨涟等被诬陷事件愤然上疏，不纳。于是请求辞官归乡，崇祯元年卒，年七十七。

曾祖陈吉。祖父陈标。父陈瑞，仪宾。前母浦江郡君，母袁氏。具庆下。兄陈株、陈礼、陈柱、陈相、陈材。

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贵常在，姓名及出身均不详，清朝康熙帝之常在。

目前并不清楚她是在何时被康熙帝收为后宫主位，仅知康熙四十六年，康熙帝位下未有以「贵」字作为称号的常在。雍正二年四月十九日午时，葬入景陵妃园寝。北京故宫博物院藏《景陵妃园寝地盘尺寸画样图》称她为贵常在，而《昌瑞山万年统志》则称其为贵答应，原因不明。

贵常在的称号「贵」字有可能源自康熙朝的一个后宫位分等级「贵格格」。贵格格为小福晋级经过调整后所形成的一个全新位分等级，至迟在康熙三十一年时，已经逐渐改称为贵人，但是贵格格与贵人这两种写法在康熙朝的宫廷档案中一直兼用。由于当时的后宫等级制度尚未完善，部分总管内务府大臣甚至曾经因为不知道要按照贵人之例办理已去世贵格格的丧仪而被康𤋮帝批评。

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