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位于池部车站旁的河合町公所设有池泉回游式日本庭园并对外开放，由于町公所所在地过去原为田原本线前身大和铁道创办人森本千吉在1920年代所建的邸宅及庭园，辗转过后再1948年被捐给当时的河合村公所，并作为公所办公场所。1971河合村升格为河合町后，在西侧区域新建了办公大楼，原有宅邸建筑转作老人福利设施，而保留至今的庭园则持续在办公时间对外开放。
在辖区南部与广陵町交界处的马见丘陵设有马见丘陵公园，公园最初设立的目的是为了保存该区域的马见古坟群，成为面积达56.2公顷的大型都市公园。
* : 两地于1985年缔结为姊妹都市。
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庆修院是位在台湾花莲县吉安乡的寺院古迹。原为真言宗吉野布教所，为真言宗高野山金刚峰寺的海外别院。本尊弘法大师、脇佛不动明王和毘沙门天、创立者为川端满二。通称「吉安庆修院」。二战后改为供奉本师释迦牟尼佛和观世音菩萨。1997年政府指定为古迹，但仍未失去其实际宗教功能，现为观光景点。
庆修院旧名「真言宗吉野布教所」，布教所内供奉主神弘法大师空海、不动明王与毘沙门天王，所内直立高约2米的「光明真言百万遍」石碑，以及请自日本四国的八十八尊神像。布教所建于1917年（大正6年），台湾时值日治时代，日本政府选定台湾较晚开发区域，如花莲，以解决农村人口过剩、耕地与粮食不足的问题，在今日的吉安乡成立吉野村（吉野移民村）。移居生活贫困的日人，吉野布教所就是当时在地移居日人的宗教信仰中心之一。
1945年国民政府接管台湾，日人遣回故里，真言宗吉野布教所更名为庆修院，庆修院一词沿用至今，院内供奉的本尊，也顺应台湾人民的佛教信仰，改奉本师释迦牟尼佛与观世音菩萨。院内建筑与陈设留住历史时光，举凡不动明王像、百度石、八十八番石佛、光明真言百万遍石碑、手水舍、小桥、池塘、游鱼、花草、苍木，皆维持日式庭院风格。
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张仪回到秦国后假装从车上掉下来受伤，一连三个月没上朝，不见楚国使者。楚怀王以为这是与齐国断交不彻底的原因，于是派勇士宋遗到齐国辱骂齐宣王，齐宣王大怒转而与秦国缔结盟约。张仪见秦、齐两国结盟后才上朝面见楚国使者，告诉楚国使者并非割让商于之地六百里，而是自己的封地六里。楚国使者回国后将此事转告给楚怀王，楚怀王得知被骗后大怒，转而与齐国联合，一面命屈匄猛攻秦国的于中；一面任命柱国景翠为主将，包围秦国的盟国韩国的雍氏（今河南省禹县东北）。而齐国也趁机出兵，联合宋国包围了秦国的盟国魏国的煮枣（今山东省东明县南）。秦惠文王发兵三路，一路由庶长魏章率领救援商于，一路由甘茂率领攻占楚国的汉中，一路由庶长樗里疾率领联合韩、魏两国反击楚、齐。
前312年，樗里疾所率领的秦军与韩军在雍氏击败景翠的军队，继而与魏章的部队会合。秦、韩联军与楚军在丹阳（今河南省淅川县丹水和淅水交汇处一带）交战，楚军大败，被斩首八万，楚国大将军屈匄及裨将军逢侯丑等七十余名将领被俘，屈匄被俘后入秦为左丞相。秦军乘胜夺取楚国汉中之地六百里，设立汉中郡。秦军同时联合魏军在濮水击败了包围煮枣的齐军，俘虏了齐将声子，齐将匡章败逃，秦、魏联军乘胜攻打了燕国。
长篇历史小说《东周列国志》中，屈匄于第九十一回《学让国燕哙召兵 伪献地张仪欺楚》中登场。张仪欺楚后，楚怀王大怒，派屈匄为大将、逢侯丑为副将带兵十万由天柱山西北攻打秦国的蓝田（今陕西省蓝田县）。秦惠文王任命魏章为主将、甘茂为副将，派兵十万迎战楚军，齐湣王也派匡章率军助战，秦、齐联军大败楚军于丹阳。屈匄聚集残兵再战，被甘茂斩杀。此战楚军被斩首八万，逢侯丑等七十余名楚国将领战死。
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