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碑文内容分三部分：第一部分记述高句丽建国神话，说明高句丽始祖邹牟王是北夫余部落的人。接着简述好太王的的生平：于十八岁登基，号“永乐太王”，去世于三十九岁（公元412年），并于“甲寅年九月九日乙酉”（公元414年）迁就山陵安葬，谥号为“国冈上广开土境平安好太王”；第二部分记述好太王伐百济、救新罗、败倭、征东夫余的过程中攻城掠地并掠得牲口等史实，碑文中主要记载对百济和倭的讨伐战争以及救援新罗，共夺得百济64座城、1400多个村子；第三部分根据好太王遗教，对好太王墓守墓人烟户来源和家数作了详细记载，并刻记“不得转卖守墓人”的法令。
自唐代后，集安一带荒凉，好太王碑渐渐被人遗忘。清朝初年的康熙、乾隆之世，长白山山区被封禁200多年，好太王碑被淹没在荒野漫草之中。清光绪三年（1877年），桓仁设县，书启关月山发现了好太王碑，由于内容涉及朝鲜半岛和当年日本列岛倭人的活动，1959年后受到亚洲一些国家的关注，各国学者（朝鲜、韩国、日本）以不同目的对其做了研究，并发表了论文。由于碑体严重风化，碑文剥蚀不清，加之传世拓本多是经拓工用石灰在碑面上作了修补之后制成的，致使对此碑的释读分歧很大。1980年代初，中国学者经过深入调查，新识读89字，认定各家有争议的字62个，查明过去认为是脱文而实际无字29个，共解决了180字，从而使好太王碑的研究有了巨大突破。
近年来各国史学界围绕著该碑文产生了一些争议，重点在「而倭以辛卯年来渡海（或作「每」)破百残，□□新罗以为臣民。」一句（缺字可能是「任那」或「又破」等字）。因为这段话似乎指出倭国曾击破百济，并使新罗服属；而辛卯年征韩之事，恰好符合《日本书纪》神功皇后「远征三韩」的纪录。不过《日本书纪》是一部可信性有限的典籍。朝鲜半岛的朴时亨、李进熙主张倭国在391年时的科技水准远远落后于朝鲜半岛，因此不具备征服百济和新罗的能力，更不可能统治朝鲜半岛南部。况且，在颂扬高句丽国王的石碑上记录倭的功绩是不合常理的。李进熙认为日本在占领中国东北期间篡改了石碑内容。但自中国社会科学院教授徐建新于2006年发表的论文中提出1881年的碑文拓本后, 李进熙的观点目前已被学界否定。
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1897年，这座豪宅成为自由派政治家和法学家弗拉基米尔·德米特里耶维奇·纳博科夫的产业，因此，这所房子举办过许多重要的政治会议，包括泽姆斯特沃斯（Zemstvos）全国代表大会的最后一次会议（1904年）。
1899年，小说家弗拉基米尔·弗拉基米罗维奇·纳博科夫出生于此。目前，房子的一楼设有纳博科夫博物馆，专注于作家的生平。
V. D. 纳博科夫，自1897年成为房子的主人
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弧矢增三十二(船尾座ρ)，又名CD-23 6828，HD 67523、SAO 175217、HR 3185，是船尾座的一颗恒星，视星等为2.81，位于银经243.15，银纬4.4，其B1900.0坐标为赤经17.1，赤纬57。已知温度最低的盾牌座δ型变星，表面温度6920K,变光周期0.14天。这颗恒星是一个中年恒星，刚刚脱离主星序。其质量为太阳的1.85倍，半径则为3.5个太阳半径，已有20亿年年龄。虽然该星被分类为亮巨星，但是这仅仅依据于其光谱中的某些谱线，该星的真本光度是太阳的22倍，介于巨星和次巨星之间。亮巨星的光度则通常超过太阳的500倍。
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