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宣福礼（ Beatificatio；Beatification，字根来自beatus，受祝福的），又称为宣福、列真福品、列福式，是天主教会追封已过世人的一种仪式，用意在于尊崇其德行，认定其信仰足以升上天堂。天主教徒相信，以真福者的名号祷告，真福者将会为祈祷者向天主代祷，会有更好的成效。
经过宣福礼之后，此人可以享有真福者、或真福品（Beato，Blessed）的称号，其位阶仅次于圣人。
过去，认证某人成为真福者的权力属于主教，任何一个地方主教都可以进行认证及宣告。教宗乌尔巴诺八世于1634年7月6日发布宗座宪令Cœlestis Jerusalem，将认证及宣告的权力收归圣座。
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其后明惠宗下落不明，朱棣夺位为明成祖，梅殷当时尚驻兵淮上，宁国公主啮指流血，写信给梅殷劝降。殷得书大哭，见到大势已去，只好回到南京归降燕王。成祖接见温慰说：“驸马劳苦！”梅殷却讽刺地回说：“劳而无功耳。”令成祖无言以对。
永乐二年（1404年），都御史陈瑛报告说梅殷“蓄养亡命”。永乐三年（1405年），梅殷到皇宫开会，被前军都督佥事谭深、锦衣卫指挥赵曦两人推落笪桥下，落水溺死，并说梅殷自尽。后都督同知许成揭发此事，明成祖逮捕二人治罪。宁国公主向成祖哭诉，成祖只好把谭、赵二人处死，二人临刑前说出这项阴谋：“此上命也，奈何杀臣？”成祖大怒，遂命力士击落谭、赵的牙齿；又在梅殷仆人瓦剌灰的请求下，命断二人手足，剖其肠以祭梅殷。
明成祖遣官为梅殷治丧，谥荣定，赐梅殷二子为官：梅顺昌为中府都督同知，梅景福为指挥使。封许成为永新伯。梅殷仆人瓦剌灰是瓦剌的降兵，侍奉梅殷甚久，于是亦以身殉主。
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