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《东京之女》（东京の女）是小津安二郎导演第二十七部电影，只用了九天便拍成，算是融小津各种拍摄手法于一炉的作品。诸如惯用的低视角、特写画面等等，都在本剧出现了。表面上是当时流行的新派戏剧题材──女性为男性奉献牺牲，但实际上则是隐含了很禁忌的话题：女主角千佳子实际上是个参与地下社团的份子。只不过因为这个话题太禁忌，在演出时也不能演得太明显。1933年作品，黑白默片，片长四十七分钟。
本剧在片头时打上原作者是「奥国的恩斯特·史瓦茨（1882－1928）」，改编自小说「二十六小时」。其实并没有这个作者，也没有这篇小说，而是小津为了向他欣赏的两位外国导演恩斯特·刘别谦与汉斯·史瓦茨致敬，结合了二人的名字成为原著。至于真正的原著，则是另外参考一篇当时在《新青年》杂志上刊载的小说写成。
不过在剧中，男主角与女朋友到电影院里去看的电影，就是刘别谦在1932年拍的「假如我有一百万」。
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在阿卜杜勒-迈吉德二世死后，艾哈迈德·尼哈德在1944年8月成为王朝领袖，Şehzade Ömer Faruk并不接受这个事实；另一方面，奥马·法鲁克的妻子Sabiha Sultan则支持理事会的决定，并批准其选择；奥马·法鲁克身边则有穆罕默德·阿卜杜勒阿齐兹在内等人的支持。
1952年埃及革命后，由於穆罕默德·阿卜杜勒阿齐兹拒绝接埃及的身份法，被贾迈勒·阿卜杜-纳赛尔逐出埃及，而后在当时的法国总统夏尔·戴高乐之协助下，他得以移居法国尼斯，并得到前者给他的法国护照，后来他更得到了每月五万法郎的月薪。
1973年，在前任鄂图曼领袖奥斯曼·福阿德去世后，穆罕默德·阿卜杜勒阿齐兹成为鄂图曼王朝第40代领袖。尔后，他在1977年1月19日死于法国尼斯，并葬在当地的尼斯东部公墓。
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伊斯兰纹样在16至18世纪时再次因为信奉莫卧儿王朝而传入印度半岛，虽然并未使得大部份印度人改信伊斯兰教，但伊斯兰纹样却在印度的各类建筑上获得了非常大的发展。由于莫卧儿皇帝和王室成员摒弃偶像崇拜，而印度原本的建筑雕塑以人形为主，这导致了印度的审美在莫卧儿帝国时期大幅度走向简约，以纯白色的泰姬玛哈陵为代表，此类“印度-伊斯兰式建筑”有一个专有名词叫作蒙兀儿建筑。阿拉伯蔓藤纹样大量存在于印度的清真寺、神庙、陵墓、喷泉、政府办公楼、宫殿和堡垒之中，也有根据印度自身的审美而做了大量修改，它比世界其它地区的伊斯兰纹样更加注重纯色的使用，例如纯白、纯黑、纯黄、纯棕色。因为印度在南亚次大陆处于文化中心，这种印度式的阿拉伯纹样最后传到阿富汗、孟加拉、尼泊尔、锡兰岛和巴基斯坦，在这些国家的建筑中均能找到。
阿拉伯式花纹在一开始只有有两种模式，第一种模式以卷草蔓藤纹样为主，第二种模式是以纯几何图形的排列为主，但在阿拔斯王朝开始出现了两者的混合模式。在奥斯曼土耳其时期阿拉伯书法和卷草纹结合成第四种模式。再加上阿拉伯书法也能和几何图形结合，创造出第五种模式。最后卷草、几何、书法也能全部混合在一起，成为第六种模式。
* 卷草纹：伊斯兰的蔓藤以不断流动扩展的卷曲纹样为特点，透过植物的不同造型来模拟风、水、火、土的形状，因此看起来繁复却又不会重复，此模式代表宇宙赋予生命的“母性”，是一种圆滑和自然的能量。
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