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《祭十二郎文》，唐代韩愈作品，写于贞元十九年（按《文苑英华》说是写于五月二十六日，应是笔误，因为六月下旬十二郎还写过信），文章中的十二郎是指韩愈的姪子韩老成（二哥韩介的儿子，过继给了大哥韩会），十二是他在同辈中的排行。八仙中著名的韩湘子即是老成之长子。十二郎与韩愈两人自幼相守，由长嫂郑氏抚养成人，共历患难，因此感情特别深厚，但是长大之后，韩愈本人在外飘泊，与十二郎很少见面。孟郊告知韩老成六月二日已逝，但韩愈又疑问六月二十二日老成还在写信，种种的疑点让韩愈悲从中来。韩愈在文中提到自己的衰老“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。”

南宋谢枋得《文章轨范》引用安子顺之说：「读诸葛亮《出师表》不堕泪者必不忠，读李密《陈情表》不堕泪者必不孝，读韩愈《祭十二郎文》不堕泪者必不慈」。本文收入《古文观止》，其评论说：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。”明代茅坤誉为“祭文中千年绝调”。

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为了逃避父子关系，马来西亚大学生一凡，来台湾打工寻找新机会。为了菲律宾家人的生计，莱拉从菲律宾来台非法打工。同为异乡人的两人相遇和相爱，但他们还是走上了分离。一凡自己也有一段半世纪前禁忌的家族历史，他的爸爸是1950年代马来亚共产党逃犯的孩子。当时躲在森林里的共产党，打了数十年的游击战，为了出生的小孩能生存，会把婴儿偷偷放在菠萝蜜里送出去。一凡的爸爸便是如此。一凡和莱拉两人在台湾的故事将何去何从？

本片的前名为《波罗蜜的爱》、《菠萝蜜漫长的飘香等待》。

本片改编自成长于马来西亚的导演廖克发的童年经历与家族故事。本片因涉及马共的敏感题材，以及片尾曲《月光》含有国歌元素，以及片头叙述不符国家政策并诬蔑国家主权等因素，被大马电检局要求删减27刀，最后以「如果删减了以上片段，本片将无法完整叙述故事，因此全片不准播放，以免伤害种族和谐」为由，禁止在大马电影院公开放映。

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课吏馆，晚清时培训地方官员的学堂，为了「开官智」而注重西学。最初由满人刚毅在1880年代在其任职省份推行，1902年借清末新政在全国各省设立课吏馆。后来在各省均改为法政学堂。

清末仕途庞杂，除正途出身者外，还有因捐纳、劳绩而入仕途。正途出身人员"无非以八比五言得官",于"国家之教令条式""当世之务"多素所未谙；而捐纳、劳绩进身者更"难言政治谙练"。这些人进入仕途后多为候补官员，因之"各省候补人员冗滥"，整天无所事事．课吏馆就是要对已入仕途的官员的培训。

对政局有影响的督抚大吏并不接受课吏馆教育。又追求速成。

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