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更新于 2026-10-07

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春日的乡社是位于美束字种本街道的六社神社,村社分别是位于六合字西上之平的熊野神社、字足打谷的雷公神社、字东开户的雷公神社、字上流的白髭神社、小宫神字村之内的白山神社、川合字村之内南平的六社神社、中山的六社神社、美束字宫平的六社神社、字宫之谷的熊野神社和字尾西的白山神社,无格社有六合字西上之平的不动堂(明王社)、字㭴的㭴神社、字堂之西的白山神社、字下流的爱宕神社、中山的四位大明神、字村之内的小西神社、川合字古屋的海户神社、美束字种本街道的熊野神社、字长者平的津岛神社和字向良的南宫神社,山神神社则有位于六合字村西的的泷山神神社、字猿子场的池户山神神社、字笹子的上流山神神社、香六字宫之前的香六山神神社、小宫神字藏尾的小宫山神神社、川合字村之内南平的川合山神神社、川合字古屋的古屋山神神社、美束字宫平的寺本山神神社、字折户的种本山神神社以及字中乡的中乡山神神社609-676。佛寺方面,位于春日的真宗大谷派寺院有六合的遍光寺、寂静寺、香六的明随寺、小宫神的光永寺、美束的闲窓寺、西藏寺、发心寺、长光寺以及法性寺,净土宗和曹洞宗则在春日各有一座寺院,分别是位于川合的光明寺和中山的观音寺。此外,天理教在中山也设有春日分教会677-762。

关于国势调查之前的人口数据,最早可以追溯至1870年的《西山筋村村家数人数缔高御目录》,记载当时春日的人口是600户2,807人,其后逐渐增加,有记录的分别是1872年(614户2,826人)、1881年(679户3,314人)、1889年(720户3,457人)、1896年(745户3,818人)、1911年(772户4,158人)以及1916年(792户5,081人),这是源于当时有大量工人在春日兴建发电厂。此外,根据1981年4月1日的住民登录记载,各地区的人口按顺序是川合(518人)、小宫神(436人)、下流(423人)、寺本(337人)、香六(222人)、古屋(195人)、种本(174人)、上流(135人)、中山(128人)、泷(99人)、㭴、尾西(79人)和中濑(50人)713-718。

春日村的财政力指数是0.14。第一产业方面,春日村的农地面积达136公顷,其中41公顷是水田,其余是旱田,有303户从事农业,按年销售额达8千万日元左右,特产有春日茶。第二产业方面,总共有76人从事相关工作,按年整体出货额达5亿日元左右。从事零售的有51人,零售点有19处,按年销售额约4亿日元。金融机构方面,春日村的农会在1906年成立,春日信用组合其后在1917年成立,1934年改称春日信用贩卖购买利用组合,1944年改称农业会。1948年,六合、中央和美束农协分别成立,不过在1953年由于经营不善而暂停运作286-288。1971年,春日、春日中央和春日美束农协合组成春日村农业协同组合,1974年与揖斐川町、北方、小岛、养基、藤桥、谷汲村、坂内和久濑农协合并成揖斐郡农协。1994年,揖斐郡农协与美浓大野、美浓池田町农协合并成いび川农业协同组合。此外,尚有在1890年4月1日启用的春日邮局289-291,大垣共立银行在六合下流也曾经设有春日出张所286。

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大日本帝国在发动九一八事变后,迅速占领了中国东北并建立了满洲国。之后,大日本帝国政府发起了移民计划,计划将日本本土境内的五百万日本人移民至满洲国境内。1945年,日本战败后,遗留在中国的日侨们或集体自杀,或逃离中国前往日本。日侨们在逃亡的途中,死亡时有发生。

竹内多鹤一家在逃亡的途中遭遇了土匪抢劫,从此多鹤与家人失散了。张俭的父母发现了即将奄奄一息的多鹤,把她带回家并救活了她。几年前,张俭的妻子朱小环因日本兵的追赶而跳崖,导致怀有七个月身孕的朱小环流产大出血并且失去了生育能力。张俭的父母不希望张家断子绝孙而请求多鹤为张家生孩子,多鹤为报答救命之恩答应了请求。几个月后,多鹤生下了一个孩子(多年以后又生下了一对双胞胎)。张家为了向众人隐藏多鹤的日本人身份,张家与多鹤约定:多鹤是朱小环的亲妹妹(化名朱二环),是张俭的小姨子,三个孩子把朱小环叫作亲妈,多鹤只能是三个亲生骨肉的小姨……

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1901年(日治明治三十四年)11月,全台废县厅改设二十厅,该庄隶属于新竹厅。1909年(明治四十二年)10月,合并二十厅为十二厅,该庄隶属不变。1920年(大正九年),废十二厅改设五州二厅,该庄改制为「南埔」大字,隶属于新竹州竹东郡北埔庄,大字下有「南埔」、「番婆坑」、「大分林」、「九分子」小字名。

战后北埔庄改制为北埔乡,隶属于新竹县,大字亦改制为村。1950年桃、竹、苗分治,北埔乡隶属不变。

乡道竹37线(大林街、大坪路)是上面盆寮至内大坪的道路,大致以纵向蜿蜒经过南埔地区东部中南段边界地带,向北经北埔市区可前往上面盆寮并止于乡道竹45线,向南转东再转南可前往内大坪并止于内丰石桥。

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