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王国宝，字国宝，以字行，太原晋阳（今山西太原）人。中书令王坦之第三子。晋孝武帝及会稽王司马道子的宠臣，以卑屈的奉承去获得二人宠信，从而权重一时。但同时亦招来不少人痛恨，其中包括同族的王恭。后王恭以讨伐王国宝为名起兵，王国宝被司马道子赐死。
王国宝无士人节操，品行不端，岳丈谢安厌恶他偏离正途，不任用他做重要的职位。后王国宝获授尚书郎，王国宝却以家族名望只愿当吏部郎，不肯拜任。因其堂妹是司马道子的王妃，王国宝于是靠拢时为琅琊王兼摄会稽国的会稽王司马道子。当时王国宝亦向司马道子中伤谢安，并经司马道子传至晋孝武帝那里，致令孝武帝亦对谢安有所顾忌。
太元十年（385年），谢安去世，司马道子掌握权力，以王国宝为秘书丞。王国宝后迁琅邪内史，领堂邑太守，加辅国将军。又入朝为侍中，太元十五年（390年）迁中书令，兼中领军，与司马道子共掌大权。当时中书郎范宁厌恶王国宝阿谀奉承司马道子的行为，请孝武帝贬黜他。王国宝知道后十分畏惧，派袁悦之请尼姑妙音写信向陈淑媛称王国宝忠心敬慎，应该亲近信赖。孝武帝知道后十分愤怒，又因早已听闻袁悦之常劝司马道子专擅朝权，于是因他罪处死袁悦之。袁悦之死后，王国宝大惊，借司马道子中伤范宁，范宁出贬豫章太守。
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狄奥多里克是一位出色的统治者，在他的统治之下义大利比五世纪的任何一位皇帝统治之下的情况还要好。对于罗马留下来的财政制度，哥特政府未曾作出什么新的修改。罗马度量衡制和罗马驿站制继续下去。各种旧直接税甚至那在东罗马已由阿那斯塔细亚取消的"金银税"也保留着，哥特的赋税不如过去罗马赋税那样的苛重。政府的开支更是少得多；教会和公共教育机关都没有领到什么定额补助费；军费的开支在和平时期原是很少的；官吏俸给看来是远低于罗马官僚制政府的官俸；而且其中大部分可能是由行政费内开支的。可以说，西罗马帝国的文明在狄奥多里克的统治之下在义大利延续下来了。在城市里，古典时代的法律学校与修辞学校仍然兴旺。狄奥多里克改变税制，试著使赋税更为公平，穷人少缴税，富人多缴税。相较于五世纪的兵荒马乱来说，狄奥多里克的统治给了义大利三十年的和平。
对外政策方面，狄奥多里克透过一系列的联姻把一些其它日耳曼人建立的王国组成联盟。狄奥多里克把自己的妹妹嫁给阿兰-汪达尔王国的国王，一个女儿嫁给西哥德王国的国王，另一个女儿嫁给了勃艮第王国（约在今日法国罗纳河河谷一带）的国王，狄奥多里克自己则是娶了法兰克王国国王克洛维的妹妹。如此一来，东哥德王国成了日耳曼人建立的王国彼此之间因联姻而建立的关系的中心。
狄奥多里克还成为了西哥德王国的摄政王。当时的西哥德王国据有高卢西南部及大部分的伊比利半岛。因此，狄奥多里克的影响力从义大利半岛一直延伸到今日的葡萄牙、西班牙、法国西南部。
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