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结合寮国佛教和传统信仰，许多老挝妇女被教导，她们只有在涅槃后才能转世为男人。
老挝女孩上学人数远比男孩少。第二次世界大战后，许多妇女，例如白海的丝绸织工，多数从事应由男性负担的体力劳动。尽管老挝妇女的平均识字率和受教育程度低于男子（63%的老挝妇女识字，而男子识字率为83%），但是老挝妇女却普遍成为家庭的主要收入来源，农村地区尤甚。
最近几十年来，老挝妇女还从诸如社会经济发展者协会（SEDA）等组织提供的小额信贷计划中受益。在这类项目中，妇女接受有关建立企业，业务管理，材料采购，批量生产，产品价格谈判，财务管理，营销策略，写作技巧，业务计划和决策方面的培训。此计划旨在帮助妇女获得权利和“金融稳定”。
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《鄂国金佗稡编续编》又称鄂国金佗稡编、续编，是《鄂国金佗粹编》（简称金佗稡编）以及《鄂国金伦续编》（简称金佗续编）两本书的合称。鄂国金佗粹编共二十八卷，鄂国金伦续编共三十卷，作者都是南宋的岳珂。两书为岳珂收罗涉及岳飞生平、抗金事迹、与宋高宗往来文书以及传记、诗词等资料，是研究南宋初年政治史、军事史以及宋高宗、岳飞的重要史料。因岳飞于宋宁宗时被追封为鄂王，所以得名“鄂国”，又因岳珂曾在嘉兴府府城内的金佗坊居住，所以得名“金佗”。
鄂国金佗粹编成书于宋宁宗嘉定十一年（1218），在嘉兴府刻印成书。鄂国金伦续编成书于宋理宗绍定元年（1228），在镇江府刻印成书。端平元年（1234），岳珂在江南西路合刻两书。两书的宋刻本没有流传到现在。现在所见的最早流传版本是元朝至正二十三年（1363）刻于江浙行省的印本。明朝嘉靖年间的刻本源于元朝刻本，而且经黄日敬校补。另有清朝光绪七年（1881）浙江书局本。1989年，中华书局出版王曾瑜《鄂国金伦粹编续编校注》上下册，该书以元刻本为底本，参校各本及其他有关书籍，并有标点及注释。
鄂国金佗粹编卷一至卷三收录宋高宗写给岳飞的亲笔手语七十六份。卷四至卷八写的是岳飞的编年传记，卷九写的是岳飞的个人品德、治军风范等。卷十至卷十九收录岳飞的表跋、奏议、檄文、诗词、题记等，共计一百六十七篇，其中《南京上皇帝书略》、《气移都奏略》、《论虎情奏略》、《气定储嗣奏略》、《气止班师绍奏略》、《气出京洛奏略》和《气出薪黄奏略》七篇没有流传下来。卷二十至卷二五就建储、淮西、山阳、张宪、承楚等问题替岳飞辩白。卷二十六至卷二十八收录宋廷为岳飞平反、定谥、追封、改谥等文件。
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