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《亚格达斯经》由巴哈伊信仰的创立者巴哈欧拉所作，是巴哈伊信仰的核心著作。此书原以阿拉伯语写就，但是人们更多的以巴哈欧拉自己为此书所取的波斯语书名来称呼它。此书还被称作亚格达斯、至圣经书和律法书等。“亚格达斯”这一词因在许多语言中作为其语言基础字母（Q-D-Š）的最高级形式而具有重要意义。
虽然有一些证据显示部分章节完成的时间更早些，但一般认为在《亚格达斯经》成书于1873年左右。在《亚格达斯经》几年后，巴哈欧拉才把此书手稿副本寄给伊朗的巴哈伊，并且直到1890年到1891年间，他才着手处理此书的阿拉伯语版在印度孟买的出版事宜。
《亚格达斯经》被认为是所有巴哈伊圣作的“母经”，“未来世界文明的宪章”。除却律法，本书也涉及许多其他问题，特别是有关道德嘱托和对各类人在各处的演讲。此外《亚格达斯经》还谈到了巴哈伊信仰行政机构的建立，巴哈伊的宗教实践、个人的在律法体系中地位、有关犯罪的事宜、社会准则、其他细节的规定、律法的废除及一些预言等。
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本处前身为省辖市台北市政府主计室，1967年7月1日随台北市改制为院辖市时扩编成立台北市政府主计处。之后为配合市政发展之需要，于1979年7月1日设立台北市政府电子处理资料中心，隶属于本处；后于1996年3月1日更名为台北市政府资讯中心，之后于2007年9月11日改制升格为台北市政府资讯处后不再隶属本处。
* 公务预算科：本市地方单位概算及追加（减）概算之审核、总预算案及追加（减）预算案之汇编与法定预算之整编及督导单位预算和追加（减）预算之执行等事项。
* 事业及特别预算科：本市地方附属单位概算之审核及其综计表之汇编、特别概算及其追加（ 减） 概算之审编、督导附属单位预算、特别预算及其追加（减）预算之执行等事项。
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藩士是对日本江户时代的从属、侍奉各藩的武士的称呼。
「藩士」分为上士、下士等不同等级，而且武士以外的足轻和介于两者之间者、亦即不具“士格”的人们也包含在内，因此不应认定“藩士即为武士”。实际上藩士即概括所有具备「藩籍」的人士，而通常藩士用于指代拥有“士格”的人。
江户时代初期，藩士常指担当军役的士兵，至江户时代中后期，更常用于指称官员。江户时代的藩士不以“藩士”自称，藩士自报姓名时不会称呼自己是「藩士」，而会称呼自己是属于某个家族的家臣。对于像「萨摩藩」和「长州藩」一样以国名为藩名的藩，藩士之名可用以通称；而对于如「桑名藩」等并非以国名作为藩名者，不宜使用藩士作为通称。
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