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对于这首俳句，芭蕉本人非常满意，相信其会获得好评，而他的弟子支考对这首作品的称颂也有很大的作用。支考在1719年（享保4年）写的《俳谐十论》中』写道“貌似句中没有感情，但其实带着寂佗的风情，富有风雅的趣味”，这一论点也是后世较为普遍的主流观点。但在芭蕉同一时代，也并未得到了其他俳人理解，例如在前述的《晓山集》中就没有得到充分的肯定。此外也有一种传说，这一充满禅味的俳句是芭蕉拜访其禅师佛顶的时候所产生的灵感，这一说法见于《芭蕉翁古池真传》（春湖著、庆应4年）。
作为俳句近代化的大力倡导者正冈子规在其《古池句辩》（《ホトトギス》1898年10月号）中明确否定了这种神秘化，重新审视了这一作品。这篇文章采用了一对虚拟的主客对答的形式，对于客人所提出的“为何古池句如此广为人知？”的问题，主人一边介绍了俳句的历史，也明确肯定了芭蕉从普通无奇的蛙跳水塘这一画面中体验到曼妙意境这一划时代的文学成就。子规一方面肯定了这作品是俳句历史上的里程碑，但并不认为这代表了芭蕉的最高水平。
山本健吉在《芭蕉 ―鉴赏与批评》（1957年）中提及：相对于在俳句起首用棣棠而将视觉形象进行并列的表现手法，古池的表现往往会更能把握直觉且调动起听觉的想象力，与后半段的深层次意识结合起来，有更丰富的层次感。此外，这一俳句直击“以笑为本愿的俳谐师的心灵盲点”，对于芭蕉而言，这首俳句发挥了对许多人的启蒙作用。在目前绝大多数日本人都有机会看到这个俳句，可以说，“现代日本人对俳句的理解往往都起始于古池这句”。
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壳丘头遗址，是位于中国福建省福州市平潭县平原镇南垄村东的古遗址，其历史年代为新石器时代至商朝，现为第八批全国重点文物保护单位的167处古遗址之一。
壳丘头遗址在1991年4月17日获公布为第三批福建省文物保护单位，类型为古遗址。2019年10月16日，壳丘头遗址以「壳丘头遗址群」之名获中华人民共和国国务院正式核定为第八批全国重点文物保护单位的167处古遗址之一。
2017年11月9日《中国日报网》刊登〈中国学者找寻南岛语族的起源〉（Chinese researchers seek origins of Austronesians）报导，「国际性南岛语族考古研究基地」指称位于福建平潭的壳丘头遗址（Keqiutou ruins），发现了为数可观、跟台湾新北市八里区的大坌坑遗址（Dachakeng ruins）所发现的工具相似的石斧；中国媒体人民网建议南岛语族发源地应该往「中国大陆」方向前去探索。
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