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祀宴是台湾民间信仰中的祭祀仪式，与神明的诞辰、法会与醮典等活动息息相关，祭祀仪式当中祭品为不可或缺之物。祭品除了可以做为人与神、鬼、祖先之间的亲疏远近之表征 ，祭品也表达了人们对于神佛的虔诚，就祭品中的食品而言同时也彰显了在地民众的饮食文化。常见的祭品除了水果、牲礼、糕饼之外，较为隆重者亦有采取宴席的形制，而有所谓「祀宴」、「宴王」、「宴棹」之称，顾名思义即是用于祭祀的宴(筵)，民间信仰中对于祭祀神、鬼仪的式中有颇多与筵、宴相关的用词：聚落集体祭拜时所准备的公牲礼等祭品称为「公筵」、仪式专家常将一切敬奉神、鬼的供物雅称为「华筵」、仪式专家以净水遍洒供品称为「净筵」、普施孤魂所准备的供品常称为「孤筵」、修设醮典又称为「醮筵」，又如于迎王、请王常伴随的宴王仪式，以及近来台湾寺庙活动中常见的祀宴等，都显现出「筵」、「宴」用于祭拜仪式的普遍性。汉人民间信仰中的祀宴内容，传统上主要系包括了汉席与看棹。汉席之设置台湾各处皆有，然其并非专门用于祭祀，而是脱胎自日常生活中的宴客筵席，于清代台湾民间之宴席便有满汉席、汉席、正筵、中棹之等级，而每筵又应具备有大碗四碗、中碗四碗、小碗四碗、点心、竖碟等。汉席又因地域可细分为荤汉席、素汉席、饼汉席、大满汉、小满汉等类型。而看棹系有别于汉席棹所具有的可食用意象，而是以观赏为主旨，传统上看棹又有「看牲」、「看生」等供物，则主要系以糯米、面粉所塑造，使祭筵更显丰盛。晚近的祀宴内容则更为丰富:冰雕、蔬果雕、各式设色拼盘、各色汉式、西式点心等均可成为祀宴之敬品。
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用于狩猎的武器主要是在战争中使用的相同的弓和弩，枪或矛，剑 。短弓和长弓是最常用的武器；弩是在第一次十字军东征（公元1100年左右）时引进的，但直到15世纪下半年，弩通常不再用于狩猎。棍棒是妇女加入追捕的小型狩猎中时用来使用的，“野猪矛”也被使用过。在16世纪，火枪也被引进用来狩猎，这时传统的中世纪狩猎也开始发生变化了。
马在欧洲中世纪家庭中是最重要的动物。一个大的家庭有很多不同用途的马匹。驮马用于家庭的日常托运工作，强大的军马在中世纪晚期的英格兰可以卖到80英镑。军马一般不会用于狩猎，因为它的价值过高。用于打猎的马的品质比军马要低得多，而且比现代的马要小，但是它仍然有足够的耐力将猎人带到想去的地方，骑手也可以轻松地控制马匹走过险峻的地形。这种马对面野兽时也无所畏惧。
打猎时，猎犬是必不可少的。其良好的嗅觉可以帮助猎人寻找到猎物。
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中国人民解放军海军陆战队训练基地，简称陆战训练基地，原海军兵种指挥学院、广州舰艇学院、海军陆战学院，是中国人民解放军海军陆战队培养新兵及指挥员的一处训练基地，来自全国的陆战队员都将在此基地进行新兵训练及深化培训。
在其作为海军陆战学院时，曾设置如下16个军事专业：
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