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月亮王朝的国王福身王（史诗摩诃婆罗多中敌对双方俱卢族与般度族的共同始祖）的父亲波罗底波曾经告诉他，已经为他定好了一位妻子，但结婚之后决不能探询妻子的来历或干涉她的行为。后来有一天福身王在恒河边散步时看见一位美丽的女郎，女郎向他提出与上文完全一致的条件，于是福身王就高兴地和她结婚了。这位女郎就是恒河女神。女神嫁给福身王的原因如下：天上的8位婆苏神得罪了极裕仙人（因他们偷走如意神牛），受到仙人的诅咒被贬到凡间。他们只好向极裕仙人求情，最后仙人答应他们其中七人可以在出生之后立刻返回天界，只有偷牛的主谋神光神波罗跋娑必须得在人间待一辈子。众婆苏神又找到恒河女神，请求她也下凡当他们在凡间的母亲。好心的女神答应了，于是化身为凡人嫁给福身王。恒河女神与福身王结婚后，8位婆苏神依次出生，而女神一生下孩子就把他扔进恒河里淹死，这样婆苏神就升天了。福身王虽然不能理解，但碍于誓言也只好看着自己的儿子一个个被淹死。但是当第8位天神（即神光神）出生时，福身王再也忍受不了这种暴行，阻止了女神，结果违反了那个誓言。恒河女神告诉了他全部真相之后就返回天界去了，神光神也应了那个诅咒而留在凡间（但被带离父亲13年）。神光神在人间的化身即毗湿摩，是摩诃婆罗多中难敌一方（俱卢族）最主要的英雄。

* 《印度两大史诗研究》，ISBN 7-301-04897-1

* 《世界神话辞典》，辽宁人民出版社，ISBN 7-205-00960-X

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张荣，字世辉，济南府历城县（今山东省济南市）人。

金朝末年，蒙古帝国进攻金国，张荣率乡民占据济南黉堂岭，扩地占有章丘、邹平、淄州等城，金兵到来，他就清野入山。1226年，见蒙古势大，于是归降蒙古，被任命为山东行中书省、兵马都元帅、知济南府事。1231年，从攻汴，率死士夜渡黄河，抢占渡口。汴梁攻克之后，在攻克睢阳、沛县。1234年，击败国安用的金军，占领徐州。1241年，致仕。后来率军攻打邳州、枣阳、仇城等地。河南百姓北迁至济南，他分给房屋、田地。当年，中书考绩，张荣获第一。忽必烈即位后，封张荣为济南公。

其子七人：张邦杰，袭爵，先卒；张邦直，行军万户；张邦彦，权济南行省；张邦允，知淄州；张邦孚，大都督府郎中；张邦昌，奥鲁总管；张邦宪，淮安路总管。

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梁章巨幼时颖悟，九岁能诗，乾隆五十九年（1794年）中举，嘉庆七年（1802年）进士。选翰林院庶吉士。嘉庆十年（1805年），任礼部主事。嘉庆十二年（1807年），掌浦城浦南书院讲席，次年，入福建巡抚张师诚幕府。嘉庆二十三年（1818年），经考选任军机章京。道光二年（1822年），授湖北荆州知府兼荆宜施道，升淮海河务兵备道，调署江苏按察使。道光五年（1825年），管理盘运漕粮总局，任山东按察使。次年，调任江苏布政使。在江苏任职八年，曾四次代理巡抚，政绩斐然。道光十一年（1831年），江淮大水灾，他率属捐廉募款。同年，修复练湖牌坝，筹款兴修孟渎、得胜、澡港三河水利。道光十二年（1832年）四月，奏请回福州养病。道光十五年（1835年），奉召入京，授甘肃布政使。次年，升广西巡抚兼署学政。道光十八年（1838年），上疏主张重治鸦片囤贩之地，强调“行法必自官始”，并积极配合林则徐严令梧州、浔州官员捉拿烟贩，采取10家连保法，杜绝复种罂粟。道光二十一年（1841年），亲自带兵防守梧州，并增兵浔州、南宁，运送大炮支援广州防务。曾上疏抨击琦善在广东“开门揖盗”，歌颂三元里人民抗英斗争，第一个向朝廷提出以“收香港为首务”。同年，调任江苏巡抚，带兵到上海会同江南提督陈化成部署抗英，组织宝山、上海、川沙、太仓、南汇、嘉定等地兴办团练，严密设防，使英军未敢妄动。同年八月，署理两江总督兼两淮盐政。十一月病发，专折奏请开缺调理。先后寓居扬州、浦城、温州。道光二十九年（1849年）病逝。

梁章巨平生纵览群籍，能诗善书，学识渊博，精鉴赏，富收藏，好金石。谙于掌故，善作笔记小品，50余年著作有70余种，为清代各省督抚中著作最多者。著有《枢垣纪略》、《楹联丛话》十二卷、《楹联续话》四卷、《楹联三话》二卷、《吊谱集成》等。比较出名的有《归田琐记》、《浪迹丛谈》、《退庵随笔》。尤其是《浪迹丛谈》保存了丰富的小说史料。

有四个女儿梁兰省、梁兰台、梁兰芳、梁兰衡。

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