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北赛普勒斯大部分是穆斯林,占99%人口,剩余的0.5%人口为正教会基督徒、0.5%为其他基督宗派基督徒及其他宗教信徒。
穆斯林约占北塞浦路斯人口的99%。公元1570年,鄂图曼帝国的将领拉拉·穆斯塔法帕夏征服赛普勒斯岛。并将伊斯兰教传进赛普勒斯。在17世纪,塞浦路斯岛上穆斯林人口增长迅速,原因为土耳其人的移民人数增加及希腊裔塞浦路斯人皈依伊斯兰教。土耳其裔赛普勒斯人主要为逊尼派穆斯林,苏菲派也有一定程度的影响。在1974年土耳其入侵赛普勒斯岛后,穆斯林主要分布于赛普路斯岛北部。
北塞浦路斯的正教会(塞浦路斯教会)基督教徒占0.5%,信徒为希腊裔塞浦路斯人。除正教基督徒和逊尼派穆斯林外,还有一小部分的马龙派基督徒。
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东华派是道教的一个派别,最初从宋朝时期的灵宝派中分化出来,创始人是北宋末、南宋初道士宁全真。宁全真师从田灵虚、王古,得灵宝、东华法箓,修持不怠,“能通真达灵,飞神谒帝”,又得杨羲所遗“灵宝玄范四十九品五府玉册符文一宗印诀”,道业大进,门徒甚众,东华道法遂盛行东南地区。
东华派主要以内炼为主。与传统灵宝派相比较,东华派继承了晋、唐的灵宝古法,又取内丹学说,并广收百家道术,包括升神飞步、存思服气、吞日踏斗、洞观内视、祝圣𫋻禳、开度追摄、炼尸生仙等,但对盛行宋、元的雷法不太重视,亦无禅宗及理学的影响,保持了传统灵宝派"普度众生"、擅长斋醮的面貌。
所传《灵宝领教济度金书》共320卷,是《道藏》中卷数最多的一部书。
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