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锯木厂在人类文明中具有悠久的历史。目前可追溯的最早的一座锯木厂,建于公元3世纪下半叶的小亚细亚希拉波利斯。该Hierapolis sawmill亦是最早(可考)使用以Connecting rod及曲柄组成连杆机构的人造机械的设施。考古学家也在杰拉什及以弗所找到以水力推动,没有Gear Train的石建锯木厂。
欧洲在中世纪开始大量应用锯木厂。至于中东、中亚、北非及西班牙的伊斯兰地区,也在11世纪开始使用水力锯木厂。这些锯木厂大多使用简陋Pit saw切割。
由于搬运木材需要大量人力,早期的锯木厂多设于河流旁边。锯木工人会在森林上游斩树,然后让木材顺流而下送到锯木厂。加工后的木材又可再沿著河流,以船只运往市镇。自古代至19世纪前夕,锯木所用的刀锯经历了多次改良,但锯木厂整体的运作方式变化不大。工业革命后,锯木厂开始沿铁路而设,而切割木材也可使用蒸汽机代劳,大幅提升生产效率及成本。20世纪电力逐步普及后,锯木的速度则更上一层楼。
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蒂肖博物馆(בית טיכו,Beit Tikho)是以色列耶路撒冷的一个博物馆,附属于以色列博物馆。
蒂肖博物馆设于一座历史建筑内。该建筑由阿拉伯富商建于1864年,是旧城外最早的住宅之一。1924年,蒂肖夫妇购买了这座住宅1929年暴乱期间,蒂肖医生在大马士革门附近他的眼科诊所外受重伤。蒂肖医生康复后,在家中开设新诊所,直到1960年去世。女主人、艺术家安娜·蒂肖在家招待当地和英国政府官员、艺术家、作家和知识分子。
蒂肖博物馆开设小耶路撒冷餐厅,还举办爵士乐和古典音乐表演。
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1921年4月24日,营盘公学校(今南投县南投市营盘国小)建立,由营盘口将军会捐赠土地,面积共1甲4分2厘1毛。同样也是祭拜传说六名清兵与一犬。位在校地内的此庙历经三次搬迁,均在目前庙地附近,台湾战后时期后却因无法证明庙地的所有权,资产变成营盘国小所有(即南投县政府所有),而且还要每年需缴交租金给校方。营盘国小开学时,全校师生都会一同前往参拜。另外,更有庙地虽成为县政府财产,却被当地居民所占。
宋怀琳在任南投县议员之时,与地方仕绅共同争取,让此庙得以合法化。2015年7月30日,她以南投市市长身分为此庙揭牌,并表示七将军庙是地方信仰中心,庙产因年代考察不易,致使发生土地争议,如今已有合法身分,会继续与向南投县府争取。
2014年10月17日,郑维霖所赠的匾额由县文化资产审议委员会认为这是县内款文最多的匾额,极具稀有性,也因为将郑维霖随吴光亮来台的原因牡丹社事件写出,颇具学术价值,遂核定为南投县文化资产的一般古物。
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