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历代统治者非常看重藉田礼。《册府元龟》记载，唐玄宗于开元二十三年藉田，希望能多耕一点田，而礼官认为不可逾越传统的“天子三推”。“帝曰：‘夫礼，岂不在济人治国勤事务功乎！朕发乎至诚，深惟嘉殖，将以劝南亩、供粢盛，岂非礼意也。’于是九推而止。”《旧唐书·礼仪志》记载，唐肃宗乾元二年藉田，看见所用耒耜上有花纹装饰，认为农具本应朴素，自己“勤身率下”也当如此，命令撤换。此外还多有藉田当日或次日大赦、改元的记载，如晋武帝泰始四年藉田、大赦，梁武帝天监十三年、中大通六年藉田、大赦，宋太宗端拱元年藉田、大赦、改元。
藉田礼经常与祭祀先农相结合。汉顺帝长期不行藉田礼，黄琼就上疏：“迎春东郊，既不躬亲，先农之礼，所宜自勉。”先农之礼与藉田被看成同一件事。
根据《明史·礼志》考证，礼制中最初没有明文规定藉田礼与先农祭祀要在同一天进行；到汉代，才开始在藉田当日祭祀先农，晋朝、唐朝、北宋都延续了这样的做法；宋徽宗政和年间规定，由官员祭祀先农，天子只参加藉田礼；南宋开始又改为亲自祭祀；元代又改为代祀。明朝规定，在仲春，由皇帝亲自祭祀先农、躬耕藉田。明、清两朝皇帝亲祭亲耕或遣官代祭代耕先农坛的次数分别达到35次和247次。
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* 1959年3月31日：加茂町和三庄村合并为三加茂町。
* 2006年3月1日：三好町和三加茂町合并为东三好町。
* 德岛线：（三好市） - 阿波加茂站 - 三加茂站 - 江口站 - （剑町）
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1890年毕业后，与他父亲好朋友John Corderoy的女儿Florence Corderoy订婚。同年海思波被内地会伦敦办事处接纳。海思波于1890年10月2日前往中国，在安庆的内地会语言学校学习一年，被派往山西太原。三兄弟都感染了伤寒，后来3人都恢复了。后来他调往山西洪洞，与大姐夫何斯德和四姐夫芮明哲一同工作。
1896年，海思波着手洪洞附近的工作。席胜魔牧师刚去世，何斯德也去河南省开荒。这个"教区" 南北40英里、东西70英里。1897年这里有17个乡村教堂、490名信徒和14个戒毒所。这些教堂由当地传道人：3位长老和17位执事负责；工作大体上实现自给。海思波在此工作了3年。
1900年海思波回伦敦担任干事，长达27年。还给准备去中国的传教士教授中文。辛亥革命后他曾访问中国。他的主要工作是编辑中国内地会会刊China's Million（《亿万华民》，又译《千万中国魂》），同时还写了许多书。1910年，海思波参加了爱丁堡宣教大会，参加"将福音传遍整个非基督教世界"活动，并推动中国的传教调查统计工作。
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