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安提阿牧首（Patriarch of Antioch），传统上基督教安提阿教区主教的头衔，又称全东方牧首，全称为安条克和全东方基督徒的宗主教，罗马帝国基督教五大牧首之第三，原牧区包括罗马帝国的大部分亚洲领土。现在同时有五个教会的领袖使用这称号，有安提阿正教会、叙利亚正教会、叙利亚礼天主教会、默基特希腊礼天主教会以及马龙尼礼天主教会。按照历史荣誉，安提阿正教会的牧首在所有15个东正教自主教会的领袖中排在第三位，仅次于君士坦丁堡牧首和亚历山大牧首。

安提阿教区为基督教最古老的教区之一。根据传统说法，安提阿的主教座堂是由使徒圣伯多禄（他也是第一位教宗）创建的。根据《新约圣经》《使徒行传》所记载，安提阿教会是使徒保罗第一次采用“基督徒”这个称呼来指耶稣基督的追随者。在451年卡尔西顿公会议之后，安提阿城的主教被升格为牧首，其所辖教区称为安提阿牧首区。在阿拉伯征服之前，安提阿牧首的辖区包括叙利亚、小亚细亚和美索不达米亚。7世纪伊斯兰教兴起之后，安提阿牧首辖区的人民大多改信伊斯兰教，牧首本人也受阿拉伯帝国的哈里发辖制。14世纪时，牧首驻地迁至大马士革。1453年君士坦丁堡的陷落，使君士坦丁堡正教会失去了任何实在的领导地位，安提阿牧首区遂与其它奥斯曼帝国境内的古老东正教牧首区一样成为独立的“自主教会”，君士坦丁堡牧首仅具有平等中的首席的地位。

在1899年以前，安提阿牧首的圣职一直是由希腊人担任，而其绝大多数信徒却是阿拉伯人。1899年首次从阿拉伯人中选出牧首。现任牧首为约翰十世。

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万历十八年（1590年），东明贬官，返回虞城成立了中国最早的民间慈善组织「同善会」。

万历二十二年（1594年），黄河在虞城张堤口决口，中原受灾，人相食。杨东明。时任刑科右给事中的杨东明上《饥民图说疏》，并随疏上《饥民图说》十四幅，有《水淹禾稼》、《河冲房屋》、《饥民逃荒》、《夫奔妻追》、《卖儿活命》、《弃子逃生》、《人食草木》、《全家缢死》、《刮食人肉》、《饿殍满路》、《杀二岁女》、《盗贼夜火》、《子丐母溺》等。

曾祖杨景铎；祖父杨文政；父杨栋，寿官。母王氏。

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目前，设立于又兵卫旧居(原美祢市厚保村)附近，位于山口县美祢市的美祢市立厚保小学建造了他的雕像。并被供奉在护国神社，其旧村里亦有一块墓碑。

来岛家是宇多天皇的后末裔，是出云国大名尼子经久儿子森亲久的直系子孙。亲久一直驻守来岛城，后于兄长盐冶兴久谋反时向尼子家宿敌毛利家投降。以驻地来岛城的来岛为姓氏，来岛家亦由此出现。

此后来岛元久及其弟来岛就亲先后继任家督，而就亲于备中高松城之战中跟随清水宗治切腹自尽。从此来岛家永远效忠毛利家，在江户时代则成为长州藩的武士。

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