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据The Observatory of Economic Complexity统计，2020年，不丹向泰国出口额为46,100美元，泰国是不丹在亚洲的第7大出口伙伴。不丹亦从泰国进口了5160万美元，是不丹的在亚洲的第二大进口伙伴，不丹从泰国的进口额同比2019年增长了24.5%。
两国公民皆须申请签证方可入境对方国家。不丹只开放印度公民、孟加拉公民、马尔地夫公民免签证待遇，且Politics of Bhutan不接受个人申办签证，须由当地旅行社安排并每天消费约250美元，出发时需持旅行社所办之签证影本始可登机。
持Bhutanese passport的不丹公民可以办理落地签证入境泰国，可停留15天。但不能延长逗留日期。
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休格将圣礼定义为：并非每一件神圣之事的记号都可以称为圣礼(因为圣经上的字、雕像与图画，都是「神圣之事的记号」，可是不能被称为圣礼)。......若有人想要圣礼有更完整、更好的定义，可以如此定义：「圣礼是一种物质，用于外在，透过其相似性，代表他所设立之时的事，藉著圣化，包含了某些不可见的属灵恩惠。」
休格在解经上以强调平时、自然、稳重的字面解经著称。俄利根所提出的三重解经，许多释经学家身受三位一体的教义影响，休哥也认为所有美善的事物都是三个一组，尤其是神学上的真理。休哥认为三重解经不是很死板的，他指出应要由上下文来判断，应该用三重里的哪一重。休哥最大的贡献是强调历史字面的重要性，他用房子的构造来比喻三重解经。他说第一从字面解经就好像是房子的根基，是最重要的部分。第二重寓意解经是房子的结构，第三重借喻则像是房屋的室内设计或装潢。
休格被众多人物所影响，其中圣奥古斯丁影响他最深远。奥古斯丁与休格都认同某些艺术和哲学有助于了解上帝，但除此之外他们的论点相异。休格的遗产较令人印象深刻，他过世后，他的思想与著作常被引用于许多的发表。圣文德在《De reductione artium ad theologiam》赞扬他。休格也将他对神秘主义的思想传授给Andrew和 Richard of Saint Victor。休格也是 Victorine movement 的创始成员之一。然而，休格有一个理想没有传递给 Victorine movement ，就是他对科学和哲学的包容性，把它们都当作接近上帝的工具。
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圣胡安龙属（属名：Sanjuansaurus）是艾雷拉龙科恐龙的一属，生存于三叠纪晚期的阿根廷，是生存年代最早的恐龙之一，是艾雷拉龙、南十字龙的姊妹分类单元。
目前只有发现一个化石，是在1994年由圣胡安国立大学的古生物学家Ricardo N. Martínez所发现。化石被发现时，被认为是艾雷拉龙的一个标本。经过圣胡安博物馆的清除母岩、化石处理工作后，研究人员发现这是不同于艾雷拉龙的新恐龙。
正模标本（编号PVSJ 605）是一个关节仍连接的部分骨骼，包含：左上颌骨的一部分、大部分脊椎（从第二颈椎到第12节尾椎，缺少三节背椎）、两个肩胛骨、左尺骨、部分肠骨与耻骨、后肢的股骨与胫骨、左腓骨、左距骨与左跟骨，以及数块手掌、脚掌骨头。这个标本发现于阿根廷西北部圣胡安省的伊沙瓜拉斯托省立公园，属于伊斯基瓜拉斯托组（Ischigualasto Formation）下层的Cancha de Bocas段，地质年代约2亿3140万年前，相当于三叠纪晚期的卡尼阶晚期。伊斯基瓜拉斯托组是个厚达700公尺的砂岩、泥岩层，过去曾是个泛滥平原，有许多河道流经。
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