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亚里斯多德认为在月球和地球之间，存在不同的区域，每一个区域主要由一种原素（element）组成。最接近月球的是火原素的区域，其中有闪电、流星、彗星等物体。下面是气原素的区域（即大气层），接著是水原素的区域（即海洋湖泊），最后是土原素的区域（即土地）。月球下面的所有物体都是以这四种元素以不同的比例组成的，而其中的主要原素决定了它们表现的各种特性。例如石头的主要成份是土，而土有自然向宇宙中心移动的本性，因此当我们放手的时候，原本拿在手中的石头便会立刻在空气中下坠。与土相反，火的本性是远离宇宙的中心移动，因此火永远是向上走的。气和水的本性则介乎两者之间，气与火相近而水则较接近土，这解释了为什么月球和地球之间有不同的区域。月球下面的物体，不论是生物还是非生物，都不断变化，组成万物的四种元素也不断互相转化和转换位置，在每一个元素区域都不断有别的元素产生，它们出现后便立刻按著它们的本性向上或向下移动。

月球以上的天体，与它下面的物体有根本的不同的特性，它们是永恒不变地进行均速圆周运动的。亚里斯多德由此推断，天体和天球是由另一种元素组成，他把这第五种元素称为以太（ether）。我们能看见天体，是因为组成它们的以太是密集的，能反射太阳的光。与其他原素向上或向下的自然移动不同，以太的本性是进行圆周运动的。此外，以太不能与其他元素互相转变，也不能与它们转换位置，因此天上永远只能有以太这种元素存在。这解释了为什么天体能永恒不变地进行均速圆周运动。

为了确保月球下面的物体能不断地变化，亚里斯多德认为必须有一个永恒的首动者，而能担当此重任者则非天体莫属。由于天体所依附的球体永恒不变地转动，与它们直接接触的由火和气组成的球体也不断地被驱使转动起来。因此天体对于下面的物体是有单向影响力的。

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枢机团首席助祭若望-类斯·托朗枢机于3月13日20时12分（UTC+8时间3月14日03时12分）登上圣伯多禄大殿中央阳台向圣伯多禄广场的信众以拉丁语宣布新教宗的姓名及名号。该拉丁语宣布如下：

新教宗的姓名为乔治·玛略·伯格里奥，并取名号为「方济各」。

新教宗随后于3月13日20时22分（UTC+8时间3月14日03时22分）登上圣伯多禄大殿中央阳台给予信众首个Apostolic Blessing，即《致全城与全球》（全城指教宗驻地罗马）的降福。他请信众首先为荣休教宗本笃十六世祈祷，然后为他的牧职祈祷，并求圣母玛利亚护佑他。身在圣伯多禄广场的信众则高呼「教宗万岁」（Viva il Papa）。伯格里奥枢机选择其名号为「方济各」是为了纪念亚西西的方济各，后来罗马教廷澄清新教宗的名号是「方济各」而不是「方济各一世」，一名梵蒂冈的发言人指出如果将来出现「方济各二世」，才会将现任教宗的名号改为「方济各一世」。。

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据本书序，此书为401年（弘始3年），由中印度取回，经苻坚下令，由筏提摩多三藏主译，耗时两年完成。

本论受到华严宗重视，在唐代、辽代及宋代盛行于中国，如永明延寿在其《宗镜录》中大量引用其内容。经空海传入日本后，日本真言宗将其视为根本论典之一。

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