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刘锦文，是天主教中国籍主教。曾任山西汾阳宗座代牧区宗座代牧及汾阳教区主教（1930-1948年）。
刘锦文出生于1872年8月15日，在清朝山西省潞安。1903年6月18日，刘锦文29岁时晋铎。
1930年7月23日，刘锦文在58岁时获时任教宗庇护十一世任命为汾阳宗座代牧，领衔土耳其Diocesi di Lampsaco主教。同年10月12日，由宗座驻华代表刚恒毅总主教主礼，河北保定府宗座代牧满德贻主教及河北宣化宗座代牧程有猷主教襄礼晋牧。
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唐庆诒1898年生于北京，为教育家唐文治之长子。1911年入读南洋公学中院，四年后前往美国伯洛伊特学院，1918年升读哥伦比亚大学，及后获得硕士学位。毕业后曾出任严鹤龄的秘书以及交通大学外文系主任，1986年过身。
唐庆诒曾于美国留学期间获得第29届大学校际英文演讲比赛第一名，轰动一时。
1922年，唐庆诒与表妹俞庆棠结婚，两人育有五个孩子，分别是长女唐孝纯、独子唐孝宣、次女唐孝端、三女唐孝英、四女唐孝慧。
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埃及神庙属于古埃及建筑一种，建成主要目的，通常在于神灵崇拜及纪念古埃及法老，并有宣扬国威及皇室的重要性。这些神庙建成后，通常会指定给某神祇和法老王。于这些神庙内，埃及人进行各种祈祷仪式，其中最具代表性的神庙为阿布辛拜勒神庙和卡纳克神庙。
神庙的发展，可追溯自停止金字塔建设后的西元前4500年，神庙组成通常为一座以外墙封闭的主庙宇及周边各种各样的次要建筑。以拥有三座庙宇建物的卡奈克神庙为例，最大的庙宇面积达到30公顷。
埃及神庙群自陆续兴建后一直为经济和宗教中心，庙宇内祭司也成为权力十分强大的阶级，有时候连统治埃及国家的国王，都会遭受这些人的挑战。惟随著罗马帝国势力渐增及基督教势力入侵，埃及神庙的重要性越来越薄弱。西元550年，最后一座神庙被关闭，许多神庙也付之荒废。直到19世纪，少部份神庙遗迹才被考古学家陆续挖掘还原。
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