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极乐殡仪馆（Elysium funeral home）是台北市中山区的殡葬礼仪机构。创立于1950年，前身为台湾日治时期由台北市役所经营的葬仪堂，位于今台湾台北十四号、十五号公园附近的葬仪堂建于1942年，主要业务除了提供日本内地人（即来自日本的人）葬仪场所外，并提供西式化公祭祭典及遗体服务，另外也连带管理葬仪堂所在三桥町一带的骨灰墓园（即十四号及十五号公园）。火葬场则位在中庄子，现为中山老人住宅。

1945年日治时期结束，葬仪堂本为公营，但因第二次世界大战前的台湾人不习火葬，业务内容多更动为土葬之前的遗体处理及葬仪等事宜。1950年，台北市长游弥坚无偿将其葬仪堂交由上海人钱宗范经营，并将葬仪堂所辖六张犁墓地委交管理。钱宗范除了将葬仪堂改名为极乐殡仪馆之外，仍继续从事葬仪事项，而名义上仍受台北市政府管理。

因外来人口迅速增多、台湾人渐渐接受火葬等因素，在需求大增下，台北市政府特于1965年在瑠公圳末梢沼泽公用地成立台北市立殡仪馆，因与极乐殡仪馆地点相近且设备较为新颖，自此极乐殡仪馆终于撤离三桥町。

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根据山梨县甲斐市龙王的有富山慈照寺的传说，开山是真翁宗见或甲斐国守护武田信昌的庶子「诸角昌清」，而昌清被认为与「诸角虎定」是同一人物。根据其他记录，生年是文明12年（1480年），不过黑田基树和柴辻俊六等日本史研究者认为可疑，并指出可能是其次代人物。

「诸角虎定」从信昌的孙儿武田信虎时代开始，就以率领同心50骑的侍大将身份仕官，与饭富虎昌等人同受赏识。在信虎被流放后，仕于信虎的儿子晴信（信玄）。（『甲阳军鉴』）

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从陈朝时期开始，两国的关系就很差。澜沧经常派兵攻击越南商人和边防军，作为回应，越南人开始干涉澜沧的政治，试图迫使其进入越南的轨道。

明朝的入侵导致越南陷入第四次北属时期。澜沧是第一个支持中国统治的人，甚至派出军队与中国人对抗黎利的蓝山起义。然而，在1427年中国战败后，老挝人害怕越南的报复。随著越南帝国主义的崛起，澜沧恢复了传统的政治立场，试图发挥双方的作用：同意向越南进贡，而且在机会出现时攻击越南。从黎圣宗开始，越南军队迅速扩大并开始采用新武器准备战争。

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