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从这类毁坏财物的礼俗中，社会学家Peter von Haselberg（Peter von Haselberg）与Heinz Abels（Heinz Abels）观察到人类学里炫耀性消费的现象，好比夸富宴（Potlatch），于是将其视为一种赠礼仪式，而这样的仪式如同其他无数文化一样深植日耳曼传统。

另外，毁坏旧物也可作为告别单身并步入婚姻生活的象征。19世纪初，阿希姆‧冯‧阿尔尼姆（Achim von Arnim）于小说《Die Kronenwächter》（Die Kronenwächter）中写道：「扔掉那些破旧的锅罐，开始新的生活」（die alten Töpfe zerschmissen werden, um ein neues Leben anzufangen）；对此医史学家Oskar Scheuer（Oskar Scheuer）则提出新婚之夜将会失去童贞的解释，并指出该习俗与民间文化里的Keuschheitsprobe（Keuschheitsprobe）有关。

根据广为流传的说法，闹婚之夜所制造的噪音拥有防御力量，可以驱赶鬼怪远离新郎与新娘，意义与跨年夜的烟火噪音相似。此外，Johann Heinrich Voß（Johann Heinrich Voß）在诗作《路易斯：牧歌三首之田园诗》（Luise: Ein ländliches Gedicht in drei Idyllen）中提到，牧师在婚礼前会鼓动喧闹，「所有的声音响起来吧！所有响亮的音乐！免得在新娘房里！有夜妖或阿斯摩太冒犯她！」法律史学家卡尔‧弗勒里希（Karl Frölich）也推测这样的习俗具有法律功能，透过噪音让公众知道有婚礼。

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连均（15世纪），字士平，福建建宁府建安县人，明朝政治人物。

连均是永乐十二年（1414年）的举人，次年（1415年）联捷进士，获授云南道监察御史，巡察浙江海道，宣德四年（1429年）升江西布政司右参议，尝负责督查武定州军饷，筹措有方，正统元年（1436年）再升四川布政司左参政，有威惠名声，十三年（1448年）却因为审案时教唆词讼被逮捕。

正统十四年（1449年），连均获升为江西右布政使，景泰二年（1451年）因限制外送岁贡生员被奏请赎杖后恢复原职，辞官回乡后不穿华丽衣服、不置多余田产，人们都称他清介。

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艾德敦乃英国广播公司逍遥音乐会史上最年轻的指挥，他亦在及后连续30个乐季的音乐会当中亮相。他曾赴捷克主持布拉格之春音乐节开幕音乐会，并同时到德国指挥柏林爱乐乐团，为Berliner Festspiele揭开序幕。此外，他更时常赴美指挥北美各大主要乐团。

艾德敦于1980至1987年间出任美国San Diego Symphony之音乐总监，而每年夏季他都会返回加州，主持他在1989年创办的Mainly Mozart Festival。他曾任职之乐团包括英国广播公司交响乐团、Royal Liverpool Philharmonic及BBC威尔士国家管弦乐团。

自1989年开始，艾德敦出任香港管弦乐团之音乐总监，2000年退任此职时，荣升为该乐团之桂冠指挥，并获颁授OBE勋衔，以表扬他对香港乐坛之贡献。

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