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焦海龙（1984年10月生），毕业于中国科学院研究生院，中国科学院工学博士，中国航天科技集团高级工程师。
从事微纳电子机械系统（MEMS/NEMS）传感器与微纳器件、航天特种传感器、检测电子电路与仪器仪表等领域的研究工作。涵盖MEMS压力传感器（谐振式高精度、电容式片上集成微压）、RF-MEMS微波滤波器（集成波导式滤波器、腔体式滤波器、FBAR滤波器）、Power-MEMS超级电容电池、微纳储能、微弱信号检测电路及嵌入式仪器仪表系统。
* 参与国家自然科学基金面上项目、863子课题、北京市科委重大仪器专项、中欧合作第七框架FP’7等项目
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爱媛县立松山商业高等学校是位于日本爱媛县松山市旭町地区的公立高等学校。
其棒球部在2000年代以前一直都是爱媛县内的常胜军，曾多次参加全国高等学校棒球锦标赛或被选入选拔高等学校棒球大会，至今参加两项赛事都已分别超过十次。因此过去与位于四国同样经常取得地区代表的学校德岛县立德岛商业高等学校、香川县立高松商业高等学校、高知市立高知商业高等学校被合称为四国四商。
学校的前身为1901年成立的实业学校「爱媛县立商业学校」，1906年更名为「爱媛县立松山商业学校」，1908年迁至现址；1948年配合日本的学制改革成为「爱媛县立松山商业高等学校」，但在1949年由于爱媛县内的高等学校整编，一度被与爱媛县立松山第一高等学校被整并为爱媛县立松山东高等学校，成为该校的商业科，直到在1952年才又独立设置为「爱媛县立松山商业高等学校」。
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时代论（Dispensationalism），又称时代主义，是一种终末论、未来主义、释经学理论，相信神在《圣经》圣约中透过一系列的「时代（dispensations）」，或历史上的时期，以不同方式而完成给与人类的启示，属于千禧年前论的一种形式，活跃于许多保守派基督新教信徒和其他保守派基督徒团体中。“Dispensation”一词相信来自英王钦定版《圣经》英文译本的《以弗所书》第3章第2-4节，不过亦有反对者认为此用法与其希腊文原文οỉκονομία在《圣经》中的意义不同。
作为一个系统，时代论于约翰·纳尔逊·达秘（1800年至1882年）的著作和弟兄运动中完整阐述，再透过《司可福串注圣经》等作品传播。时代论的神学由一个独特的末世观组成，所有的时代论者坚持千禧年前论，大部分坚持信徒灾前被提。时代论者认为以色列国家不同于教会，神还没有实现祂对以色列民族的应许。这些应许包括应许的土地，世界的未来将有千年王国、第三圣殿，在那里基督再临，由耶路撒冷统治全世界一千年。在神学其他领域，时代论者坚持福音派和基要派光谱内的立场。
随著时代论的兴起，一些新教徒的时代论观点特别突出，认为《启示录》的内容并不是指过去事件（历史主义，如末世预言实现论对耶路撒冷在公元70年毁灭的观点），而是对未来的预测（未来主义）。依据不同的估计，时代论者在美国的人数就有500万〜4000万左右。
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