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其父月鲁达某，蒙哥时，领阿速十人入见，充阿塔赤，从忽必烈南征大理国，立功受赏赐所俘一人，后因金疮发作卒。失剌拔都儿从脱别之地抵达，忽必烈特赐白金、楮币、牛马等物。至元十一年（1274年），从丞相伯颜攻南宋有功，充阿塔赤。打猎时，失剌拔都儿即援弓射一兔二禽，赏沙鱼皮杂带及貂裘，担任尚乘寺少卿、阿速千户。至元二十四年（1287年），授武略将军，管阿速军千户，赐金符。讨伐乃颜，力战有功。忽必烈赏给他金腰带及银交床等。至元二十五年（1288年），进武德将军、尚乘寺少卿，兼阿速千户。击败哈荅安，获其驼马等物。元成宗增加他的千户军二千人。讨擒脱脱，以功受赏。大德六年（1302年）去世。其子那海产，袭其职。至大二年（1309年），进宣武将军、右卫阿速亲军都指挥使，赐三珠虎符。泰定二年（1325年），加明威将军。

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大赦分为「全大赦」（Indulgentiae Plenariae）及「限大赦」（Indulgentiae Partiales）两种，全大赦赦免人因罪应得的全部暂罚，而限大赦只赦免部分暂罚。根据天主教法典，只有教宗拥有颁赐大赦的权利，他人只能在得到教宗允许、或受法律委托才能颁赐，而具体事项则由宗座Apostolic Penitentiary负责。

大赦并未直接见于《圣经》，是建基于「代赎」的观念。中世纪晚期，当时的罗马教廷为筹措资金，授权神职人员前往欧洲各地售卖大赦证明书（由羊皮纸制成的“纪念证书”），此即后世所称的赎罪券（又称赦罪券、赦罪符），这使得大赦的行为商业化，沦为当时教会之敛财工具，本已矛盾重重的欧洲社会被激起动荡，更由此引发宗教改革，最终导致新教的产生；售卖赎罪券的行为在天主教会发起内部革新运动后才停止。梵二大公会议时又改革大赦的施行方式，解决大赦过于数字化的问题。

“indulgentia”一词源自拉丁文动词“'indulgere'”（恩赐），古典拉丁文时代指「仁慈」或「慈爱」，后古典期指「赦罪」或「免税」；在旧约圣经或罗马法，指被释放或免除罪罚。按照天主教教理，大赦是天主教会交给信徒运用的一种方法，为的是帮助信徒补偿自己的罪过：根据「诸圣相通功」的信理，耶稣基督、圣母和诸圣的功劳，形成为一个神恩的宝库，委托教会来管理支配；因此教会有权力制定各类条件，像是念短诵、施舍穷人，或是实行其他各种善功，而使信徒能够分享到神恩宝库中的宝藏，使耶稣和诸圣者的功劳能够贴合在信徒身上。因此，凡是满足了教会所规定的那些条件的信徒，便能够获得大赦。大赦只能宽赦暂罚，而并不能赦罪。

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缅因号（USS Maine ACR-1），是美国海军的一艘6682吨级二等战舰，它以美国缅因州的名字命名。该船的爆炸和沉没成为了美西战争的导火索，关于它真正的沉没原因直到现在仍是个谜。

缅因号于1886年8月3日在布鲁克林海军船厂开建，服役于1895年9月17日。

1898年1月25日缅因号驶入哈瓦那港的照片

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