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第三次君士坦丁堡公会议是于680年至681年在君士坦丁堡召开的基督教大公会议。这此会议是基督教历史上第六次的世界主教会议。

由于教宗何诺一世提出基督的人性意志和神性意志是「一个意志与行动的伦理一致性」，故被视为趋向「基督一志论」派。在君士坦丁四世和教宗佳德会谈后，决定安排召开此次大公会议。继上一次之大公会议（即第二次君士坦丁堡公会议）后，此会议谴责「基督一性论」及讨论其延伸的「基督一志论」，将「基督一志论」视为异端。何诺一世（于640年逝世）最后更被大公会议谴责为「异端，当受咒诅的」、「从信仰上堕落」，并将这决议知会继任的教宗。另外，会议通过了有关教士等级及教规。

此大公会议得到当时教宗良二世的核准。其后，教宗本笃二世及第三次多雷铎会议（684年）亦曾嘉许这届大公会议的决定。

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周桓王，姓姬，名林，东周第二代君主，谥桓。他是周平王之孙，因平王驾崩时，太子泄父早死，其作为泄父之子得以继承天子之位。

周平王五十一年（前720年）即位后，计划削弱卿权以加强王权。加上周朝领地与郑国领地邻接，郑国多次越界取禾，故桓王罢免了郑庄公卿士之职。庄公不满，便不再朝见天子。周王室始与郑国交恶。

周桓王二年（前718年）春天，晋国曲沃封君曲沃庄伯贿赂周桓王，联合郑国、邢国攻打晋国都城翼城,晋鄂侯战败，逃奔随邑。同年夏天，晋鄂侯去世，曲沃庄伯于是再度攻打晋国。由于当时曲沃庄伯背叛周桓王，同年秋天，周桓王便反过来支持晋国，并派遣虢公率领军队讨伐曲沃庄伯，曲沃庄伯兵败，只得逃回曲沃防守。周桓王立晋鄂侯之子晋哀侯为君。

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1955年8月，李光富出生在湖北省郧县一个世代务农的家庭。1974年1月至1984年6月，李光富在郧县黄柿乡周庄村出任林业指导员。1984年8月，李光富正式出家成了一名道士，在武当山修炼。

李光富曾担任中国道教协会常务理事、湖北省道教协会名誉副会长。2015年6月，李光富当选中国道教协会会长。

2008年，李光富当选第十一届全国政协委员，代表宗教界，分入第五十一组。并担任民族和宗教委员会专委。2018年1月，当选第十三届全国政协委员。

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