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余胤绪（16世纪），字思孝，湖广德安府应城县人，明朝政治人物。
余胤绪出生时父亲梦见绯袍神人进入房间，成长后聪明而孝顺，随父亲到应天赴考，从事湛若水，到嘉靖元年（1522年）的举人，五年（1526年）成进士，获授南京户部主事，调任吏部，升考功司郎中，大计查核公正，因此忤逆权贵，在十二年（1533年）被罢官。
嘉靖十八年（1539年），余胤绪获原官起用，二十三年（1544年）改任南京通政使司右参议，嘉靖二十九年（1550年）升南京太仆寺少卿，随即改任北京太仆寺少卿，次年（1551年）再升为南京太仆寺卿，改南京大理寺卿，其后官至户部右侍郎，以左侍郎闲住。他生平清谨而纯厚，专心理学，晚年在西河讲学，曾对弟子说：「经师易求，身师难得。古人之书须体之，身心见之，行事方是有本之学，若本原不深，虽高才能文亦枝叶耳。」死后在隆庆二年（1568年）因湖广巡抚刘悫建言下得赐祭葬，门人私谥慎修先生，著有《玉崖集》、《遵古便览》，入祀乡贤祠。
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廖逢节，原姓杨，字应时，号春泉，河南汝宁府光州光山县人，固始县民籍，明朝政治人物。
初姓杨。嘉靖二十五年（1546年）丙午科河南乡试第四十六名举人。嘉靖三十五年（1556年）丙辰科第三甲第一百九十九名进士。吏部观政，授户部主事，四十二年升郎中，本年升直隶永平府知府。四十五年升山西副使，隆庆二年疏请致仕。四年起复原职，五年二月升为布政使司右参政，仍分巡北中二路兼兵备，六月升都察院右佥都御史，巡抚甘肃等处。万历二年（1574年）二月调任南京，三年十月授南京太仆寺少卿。
曾祖杨信；祖父杨从政；父杨凤。母王氏；继母崔氏；继母张氏。弟逢吉、逢化。
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* 耶稣基督，是真上帝，是同一性体赋予生命源泉的三一神中的一位。神性方面是完全的，在人性方面也是完全的，真是上帝，也真是人，具有理性的灵魂和肉身。按神性，是与父同体的；按人性，与我们人是同一性体的。在各方面与人相似，只是没有罪过。
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