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为法融阐述禅宗思想。以论有心无心、凡圣、道本法用、空无相、真如实相等。印顺导师的《中国禅宗史》中称其思想与达摩最为相近，蕴含中华风味，称其为东夏的达摩。

柳田圣山在《初期禅宗史书的研究》书中，指出敦煌本《绝观论》当为法融承达摩《二入四行论》之意而撰。

* 关口真大达摩和尚绝观论は牛头法融の撰述たるを论ず 1957 日本印度学仏教学会

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战后鱼池庄改制为鱼池乡，隶属于台中县，大字亦改制为村。1950年10月，中、彰、投分治，鱼池乡改隶属南投县。

本地区发展较早的聚落有鹿藔、茅埔、猴龙坑等，在日治期初期的官方地图上已有记载。此外，本地区尚有草坪、顶五城、五城、下五城、下城、大潭岩、车坪仑等聚落。

县道131号（五城巷）是埔里至水里的道路，大致以东北东—西南西走向由茅埔地区东部边界北侧入境后，转南南西再转西南蜿蜒而行，其后绕大弯转北再转西北西再转西南蜿蜒而行以至于本地区西部边界南侧出境。由该道路向东北东转东北可前往山楂脚、新城、鱼池、大林、长寮南端、木屐𪢠西部、长寮东部边界地带、加道坑、珠子山东部边界地带、水头、枇杷城、埔里等地；向西南转南可前往社子并止于水里聚落西北侧的省道台16线路口暨乡道投54线终点路口。

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酒品推销员，速销女郎的一种，是在酒楼、酒吧等食肆现场负责推销酒类的推销员，从业员多为年轻女性，所以又俗称啤酒女郎、啤酒妹、酒促（即酒类促销小姐），是牌子啤酒供应商的前线职员。各国的饮酒文化不同，造就各地的酒促工作情况有所差异。有的酒品推销员的佣金收入源自酒类销量，所以要有推销技巧。因酒类推销员身兼品牌大使的责任，大部分的酒类公司都会禁止其有任何影响品牌形象的行为。

1987年之前，台湾实施烟酒专卖制度，由台湾啤酒独占占市场。专卖制度结束之后，又于2002年加入世界贸易组织与实施烟酒税法，各国酒类品牌进入开放市场，竞争激烈迫使酒商进行各式促销手法，酒促便是其中之一。现今尚未有酒促确切出现时间的证据或研究，但目前发现最早的酒促报导为1992年，记载有酒商派驻年轻女性于酒廊、俱乐部、钢琴酒吧或小酒馆，半年后竟有4倍的成长业绩。

酒促属于派遣劳工，由酒类代理商自行招训或委托公关公司招募、培训。工作时须著品牌制服，依照排班服务于各大场所，现今海产热炒店、饭店、餐厅、居酒屋、钓虾场、KTV或酒吧都有可能是酒促的工作场所。营业场所多在夜间，所以他们多在夜间到凌晨时上班。也可能于白天在卖场、喜宴、酒商活动服务为了推销成功，她们时常要替客人拿冰块、端小菜、聊天，此外被禁止坐下、饮食，或和客人喝酒甚至有任何举杯动作。

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