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孔颖达除了认可服虔和杜预的观点外，另外认为达到三不朽的人物：

* 立德：禹、成汤、周文王、周武王、周公、孔子。

* 立言：老子、庄子、荀子、孟子、管仲、晏婴、杨朱、墨子、孙武、吴起、屈原、宋玉、贾逵、杨雄、司马迁、班固。

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* 1980年出版的半自传《别脚混剧圈》(Underfoot in Show Business)

* 1985年出版传记《Q的惠泽》(Q's Legacy)

* 1992年出版《纽约来鸿》(Letter From New York)

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始祖自卓嶴（卓岙）徙居沧洲。卓士坚之孙，卓伯毅之子。少时聪慧，过目不忘，“美丰姿，善谈论，凡天官、舆地、律历、兵刑诸家，无不博究”。官户科给事中。官至户部侍郎。他曾劝建文帝提早削藩，请改封朱棣到南昌，“燕王雄才大略，酷似先帝，顾其为人，必非久在人下者。且北平天下都会，地方广邈，士马精强。今宜及其未备，徙封南昌，则羽翼既去，变无从生。”

建文四年六月，燕王举兵入金陵，是为明成祖。卓敬被捕，成祖责怪他提倡削藩，是离间骨肉，卓敬却说：“惜先帝不用敬言”。成祖颇爱其才，把他下狱，使人以管仲、魏征的案例劝他投降。卓敬不屈，但求一死，成祖亦不杀。国师姚道衍与卓敬有仇隙，便在成祖面前进谗：“敬言诚见用，上宁有今日。”成祖深以为意，因而斩卓敬并灭族。

根据史学家柴德赓的考证，姚道衍根本当时不在金陵，根本不可能劝成祖杀卓敬，这是《明史》的编撰者乱抄野史的结果。

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